Berbères

un perpétuel objet de conflit entre Omeyyades d'Espagne et Fatimides de Kairouan. Elle est plusieurs fois détruite pour renaître chaque fois de ses cendres, fatimide ou omeyyade, sur fond d'alliances complexes changeant sans cesse avec les tribus berbères locales: Azadjas, Maghraouas, Ifrides ou Sanhadjas…. La période la plus trouble dure jusqu’en 1016 lorsque la ville devient Omeyyade. En 1081, c’est l’avènement de l’empire almoravide dont le règne finit en 1145 à Oran même où se produit la dernière

S'il est une danse qui rythme la vie des berbères du Souss, c'est bien Ahouach. Plus qu'une danse, Ahouach est une marque d'appartenance et l'expression d'une culture séculaire. Les différents genres d'Ahouach relatent avec des mises en scène élaborées et suggestives les moments forts de la vie de la communauté : récolte, changement de saisons, danses guerrières. Les Rwaïs, des poètes-chanteurs Appréciés dans la région et par la diaspora berbère, les rwaïs (raïs au singulier, ce qui signifie

l’Histoire le souvenir du premier souverain qui unifia la quasi-totalité de l'Afrique du Nord en un Etat organisé et souverain. En s'inspirant du savoir phénicien, il améliora l'agriculture, qui pourtant était déjà performante pour l'époque, les berbères ayant toujours su, depuis des temps très anciens, exploiter le sol avec une grande habileté. Il semble qu'il fit introduire de nouveaux outils, mais c'est sans doute son respect du peuple qui fit son succès. Sous son règne, les paysans n'étaient

internationaux * 5.4 Défis du Maroc du XXIe siècle * 5.4.1 Intégrité territoriale * 5.4.2 Terrorisme * 6 Démographie * 6.1 Religion * 6.2 Langues * 6.2.1 Arabe * 6.2.2 Darija * 6.2.3 Tamazight (berbère) * 6.2.4 Français et autres langues * 6.3 Éducation * 6.4 Émigration * 6.5 Immigration * 7 Armée et police * 7.1 Forces armées royales * 7.1.1 Composition * 7.1.2 Garde royale * 7.1.3

tensions entre Arabes et Berbères, que les siècles avaient apaisées. L’idée d’un phénomène de conversion et d’acculturation reste à l’état d’hypothèse. Il faut près d’un siècle, en effet, pour apaiser les tensions politiques liées à la conquête. La conversion des tribus ne s’est pas déroulée uniformément, et a connu des résistances, des apostasies ponctuelles, ou l’adoption de syncrétismes. L’arabisation s’est faite de manière plus lente encore. Les populations berbères du Maghreb ont contribué

Juifs en Afrique du Nord, entre légende et réalité Par Yigal Bin-Nun Je  commence  par  les  conclusions.   •  Les  Juifs  d’Afrique  du  Nord  ne  sont  pas  des  descendants  des  tribus  berbères  converties  au   judaïsme  comme  l’affirme  Ibn  Khaldoun   •  Les  Juifs  d’Afrique  du  Nord  ne  sont  pas  arrivés  directement  d’Israël  comme  réfugiés  ou   comme

comme une île de vie, Al-Jaza’ir (الجزائر). En ce qui concerne Mezghenna, Tassadit Yacine rapporte l'hypothèse d'une forme arabisée d'Imazighen, ou « Berbères », donnant au pays le nom originel Tiziri n At Imezghan, « Ziri des Berbères »17. Une autre étymologie situe son origine dans le nom de Ziri ibn Menad : Djezaïr alors de Dziri, du berbère Tiziri qui signifie « clair de lune »17. Les Algérois se désignent eux-mêmes sous le vocable de Dziri, et le langage populaire a conservé par ailleurs

s'incorpore dans des figures emblématiques qui lui confèrent une coloration contextualisée. L'islamisation du pays s'est accompagnée de l'arabisation de nombre de tribus berbères : islam/arabe/berbère se trouvent alors être en conjonction euphorique (l'être arabo-berbère est musulman), ou en disjonction polémique (se déclarer berbère c'est s'opposer à la définition arabe de l'Algérien). La colonisation a fait de « l'Arabe » le vaincu, le barbare, avec sa caravane de connotations dévalorisantes reprises

alors comme une île de vie, Al-Jaza’ir (الجزائر‬). En ce qui concerne Mezghenna, Tassadit Yacine rapporte l'hypothèse d'une forme arabisée d'Imazighen, ou « Berbères », donnant au pays le nom originel Tiziri n At Imezghan, « Ziri des Berbères »13.Une autre étymologie situe son origine dans le nom de Ziri ibn Menad : Djezaïr alors de Dziri, du berbère Tiziri qui signifie « clair de lune »13. Les Algérois se désignent eux-mêmes sous le vocable de Dziri, et le langage populaire a conservé par ailleurs la

parmi lesquelles on trouve : Les Berbères/ Tamazigh Les Berbères ou « Imazighen » est un groupe ethnique autochtone du Maghreb ayant vécu une succession d'invasions, la dernière est la conquête musulmane au VIIe siècle à la suite de laquelle ce peuple a été arabisé et islamisé. Ils seraient 15 millions répartis au Maroc, en Algérie, en Tunisie, en Libye, en Égypte (oasis de Siwa) et un nombre moindre en Mauritanie. Cependant, la répartition des berbères dans ces pays est déséquilibrée car