Berbères

gouverné par les califes omayyades de Damas jusqu’en 750, puis par les Abbassides de Bagdad, ne tarde pas à se morceler en califats rivaux. Au XIe siècle, ceux-ci subissent à leur tour les assauts de nouveaux adversaires : Almoravides et Almohades berbères en Afrique du Nord et Turcs seldjoukides à l’est. Depuis la fin du XIe siècle, de fortes pressions s’exercent sur les frontières de l’Empire Byzantin : celles des Normands le long du littoral adriatique et celle des Turcs - petchenègues et seldjoukides

à loisir les caprices de la nature, Couleurs, reliefs, climats, paysages multiples, mais aussi palette humaine ou artistique révélant des contrastes saisissants. Terre de l'Islam où se rencontrent les traditions fortement ancrées, des peuples berbères et arabes, ses quelques 3500 Km de cites sont parsemées de port où l'histoire s'est chargée de appétits de l'Europe occidentale. Le Maroc d'aujourd'hui offre dans ses cités des métissages d'influences dont les taux différent singulièrement entre

des communautés troglodytes à partir du Néolithique. On connaît assez mal ces premiers habitants. En tout, le Mzab a vu naître 25 cités aujourd'hui disparues. À partir du IXe siècle, le Mzab, jusque-là peu peuplé, devient le refuge des Ibadites berbères appelé Mozabites. Du XIVe siècle au XVIe siècle, la région a fait partie du Royaume Zianide Depuis le XVIIIe siècle, la région accentue son rôle de carrefour commercial caravanier de l'Afrique saharienne, autour de produits tels que les dattes

instituteur puis directeur d'école. Il est sauvagement assassiné par l'O.A.S près d'Alger, en 1962 alors même qu'il occupait les fonctions d'inspecteur des centres sociaux. Dans ses récits Feraoun dépeint la grandeur est la souffrance du peuple berbère, ses récits témoignent par ailleurs d'un souci de réalisme proche de la précision documentaire. Il en est ainsi de son autobiographie, un de ses grands succès de librairie  1. Le fils du pauvre en 1950  2. La terre et le sang en 1953  3. Les chemins

distincte. Les trois pays se ressemblent dans la tradition par l’influence du français sur leur pays d’origine arabe et berbère. Les origines arabes ou berbères sont souvent reflétées dans les romans de ces écrivains d’expression française. De plus, selon Déjeux, les écrivains écrivent en français mais ils restent écrivains algériens, marocains ou tunisiens (ou arabes, berbères). Il explique : « (…) francophone ne veut pas dire nécessairement francophile. »4.5 Au Maroc, les deux premiers romans en

retirèrent vers le nord de la mer. (Ils) revinrent plus tard assièger Yahya b. Oumar. (Il) fut tué et beaucoup d’autres avec lui. En 1058 (abd allah b. yacin) s’empare du pays des Masmuda. L’année suivante 1060, il fut tué chez les Barghawat (des berbères Masmuda). Aujourd hui en 1067, les Murabitun ont pour émir Abu Bakr. Leur pouvoir est eparpillé et disjoint. Leur habitat est au Sahara actuellement » Al Bakr Masalik wal Mamalik 1068 », CUOQ J. M. Recueil des sources arabes concernant l’Afrique

Mais à l’ouest, l’autorité du califat ne dépasse guère Barqa. Stoppés dans leur avancée septentrionale par les chaînes du Taurus et du Caucase, les musulmans tournent leur regard vers le Maghreb, région encore largement insoumise peuplée de tribus berbères autrement plus difficiles à vaincre que les peuples sédentaires byzantins ou sassanides. La conquête de l’Afrique du Nord constitue un enjeu de taille en ce qu’elle offrirait une porte d’entrée sur la péninsule ibérique et une base stratégique pour

extrêmement bien équipé contrairement au musulmans, leur corp sont entièrement recouvert d’armure . On reconnait les chrétiens grace a cela et aux drapeau représentant la chrétienté. On constate que larmée des chrétients est aussi composé de mercenaire berbères . Le document de la bataille d’ourique au Portugal en 1139 écrit 295 après en 1434 nous décrit l’affrontement entre les chrétiens dirigés par le nouveau roi Alphonse contre les musulmans dirigés par le roi Isman et d’autres. D’après le texte c’est

algérien souverain et démocratique et social dans le cadre des principes islamiques. Gaid Mouloud Les Berbères dans l’histoire, Lutte contre le colonialisme, Tome III, page 214

remonte l’histoire, l’on raconte que la ville a été peuplée par des habitants d’origines diverses. C’est ainsi que l’on sait la ville a tout d’abord abrité les Harratins et les Ethiopiens. Il fallut patienter le début de l’ère actuelle que des Berbères Zénètes venus du Nord viennent se greffer à cette énumération des habitants de Timimoun. Il en découle que cette dernière est le lieu le plus propice pour partir à la rencontre d’une culture métissée due aux diverses origines de ses habitants