Bergson Amour Romanesque

suite & quelque changement de Scenes, pour une plus belle diversité, & une plus grande magnifiscence. […] Cette belle Poësie n’est donc pas un discours continu : c’est une piece que l’on joue, & qu’on represente ; en laquelle on doit remarquer qu’un Amour legitime & reciproque ne doit pour l’ordinaire avoir en sa compagnie que des passions douces & agreables, d’obligeants reproches, des petites guerres, des coleres feintes, des souhaits, & des desirs innocents4. Ici, le diagnostic générique est fait

propose régulièrement, par exemple, Platon, Aristote, Épicure, les Stoïciens, Plotin, et, après les « ténèbres » du Moyen Âge, trop souvent ignorées des programmes officiels, Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz, Kant, Hegel, Fichte, Schelling, Bergson et quelques contemporains. Pour l'examen, il faudra rédiger une dissertation qui Choisir une manière de vivre Le discours philosophique prend donc son origine dans un choix de vie et une option existentielle et non l'inverse. [...] Cette décision

contradiction que nous pouvons étudier à la lumière de l'histoire. Mariage et amour entrent en conflit. Extérieurement ces oppositions peuvent présenter des apparences diverses, foncièrement elles sont partout identiques. L'amour a fait son entrée dans la vie sentimentale et intellectuelle des hommes et des femmes. De plus en plus il deviendra le centre de la vie psychique, donnant à l'existence et son sens et son charme. Mais cet amour n'a pour l'instant rien à voir avec le mariage et avec les rapports entre

l'acte et lui appliquer sans beaucoup d'hésitation les déterminations du Code pénal. Au contraire, lorsque les détails externes occupent la première place dans nos préoccupations (comme cela a lieu dans les affaires bourgeoises, compliquées et romanesques), le juge ne sait plus facilement trouver le droit et le jury se laisse égarer avec une extrême facilité. On peut dire que la presse est responsable d'un grand nombre de mauvais verdicts, parce qu'elle est obligée, pour plaire à ses lecteurs

originară şi de nedefinit a existenţei. De la Virginia Woolf la Nathalie Sarraute se desfăşoară o întreagă artă, care încearcă să surprindă izbucnirea dinţii a impresiei, „curentul conştiinţei", şi ne vine uşor, în acest sens, să evocăm umbra lui Bergson. În timp ce romanul tradiţional oferă un adevăr, intelectualizat şi mecanizat, romanul impresionist aduce fluxul incoerent şi dinamic al „vieţii trăite", sentimentul profund al existenţei... El pătrunde astfel de la început în torpoarea şi luxurianţa