Bergson Dans Des Conditions Déterminées La Matiere Se Comporte

manifeste dans l'être. L'art peut doublement en révéler la structure au sens où l'art est manifestation et création. De plus, l'art est apparence esthétique : il se donne dans l'immédiateté, hors du concept. La Volonté de puissance n'est pas une volonté déterminée par les représentations de l'entendement. Elle ne se révèle pas dans le concept mais hors de lui. Elle se donne, elle advient à l'Etre. Elle ne peut donc se saisir que par une visée esthétique là où la philosophie reste muette. L'art a pour Nietzsche

aimablement accueillie dans leurs services. J’adresse ma reconnaissance à l’Université franco-allemande pour sa contribution financière. Je remercie enfin ma famille et mes amis pour leur présence et leurs encouragements. à Léo TABLE DES MATIÈRES Introduction.............................................................................................. 1 Première partie: Industrialisation de la mémoire et principes culturels 1.1 La mémoire dans l’histoire des médias : parcours d’une expropriation

Peut-on etre l'ami du genre humain ? Friedrich Nietzsche écrit dans Ainsi parlait Zarathoustra : "je et moi sont engagés dans un dialogue trop véhément? Comment serait-il supportable, s'il n'y avait l'ami?". (Amitié) La ressemblance est elle une condition de l'amitié ? (Amitié) "On parle du lien que l'amitié crée entre les hommes. Il serait plus vrai de dire qu'elle dénoue tous les liens qui nous enchaînent aux autres hommes, à celui qui est là et que nous nommons notre ami et enfin à nous même. Notre

01 64 13 45 05 E-mail : fa.fc@univ-paris12.fr SOMMAIRE Calendrier général pour tous les candidats Le diplôme d’accès aux études universitaires, DAEU A Conditions d’admission Contenu pédagogique de la formation sur le site de Créteil Contenu pédagogique de la formation sur le site de Sénart Préparation par correspondance (CNED) Conditions d’obtention du diplôme Choix des options, selon les études envisagées Modalités d’inscription sur le site de Créteil La demande d’inscription • Retrait de

conduites la généralité, l'ordre qualitatif des ressemblamces et l'ordre quantitatif des des équivalences L'échange ou la substitution la répétition, une singularité inéchangeable, insubstituable le vol et le don uen différence éonomique répéter=se comporter, mais par rapport à quelque choe d'unique ou de singulier, qui n'a pas de semblable ou d'éuivalent. répétition externe et répétition intérieure la fête la répétition, universalité du singulier tête et cœur # Les deux ordres de la généralité : ressemblance

| | |Établissement d’affectation* : ( CFA Stephenson PARIS |( Lycée Bergson PARIS | |Lycée St Exupéry CRETEIL |( Lycée Paul Eluard St DENIS | |Lycée G. Braque ARGENTEUIL

se nuancer de préoccu pations sociales ou du moins qualitatives pour lesquelles on ne dis pose encore d'aucun cadre d'analyse cohérente. Certes il existe par ailleurs une politique sociale susceptible de s'intégrer dans la planification. Comme en matière économique, la puissance publique a multiplié ses interventions d'ordre réglementaire ou financier dans les divers domaines de l'activité sociale. Mais il s'agit là d'une collection d'initiatives dispersées, sans objectifs syn thétiques, sans contrôle

de l’imagination. Celle-ci trouve au XXe siècle de nombreux zélateurs. Pour Bachelard, l’imagination est une force de création et d’invention, et cette « fonction de l’irréel » est largement aussi féconde, et utile, que la fonction du réel qui conditionne l’adaptation des individus à leur milieu. L’imagination est, selon Bachelard, par nature « poétique » : sa valeur tient moins à ses causes qu’à son retentissement. Ses productions sont novatrices, elles témoignent du « mouvement premier de l’âme

Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en acte/en puissance ; contingent/nécessaire/possible ; croire/savoir ; en fait/en droit ; légal/ légitime ;

notion d'Etat, nous l'examinerons, dans un premier temps, sous l'angle des conditions nécessaires à son existence, avant de nous arréter, dans un deuxième temps, à l'examen d'un certain nombre de types d'Etat à statuts particuliers. Cette étude sera organisée en deux sections. Section I - Les conditions nécessaires à l'existence de l'Etat. Pour qu'un Etat existe en Droit international un certain nombre de conditions doivent être réunies: - Certaines sont physiques, concrêtes: un territoire