Bergson Derrière Les Souvenirs Qui Viennent

ESSAI SUR LES DONNÉES IMMÉDIATES DE LA CONSCIENCE Henri BERGSON Membre de l'Institut Professeur au Collège de France SIXIEME EDITION PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR LIBRAIRIES FÉLIX ALCAN ET GUILLAUMIN RÉUNIES I08, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, Io8 1908 JZ^ A Monsieur Jules LAGHELIER MEMBRE DE l'iNSTITUT INSPECTEUR GÉNÉRAL DE l'iNSTRUCTION PUBLIQUE Hommage respectueux. 117929 AYANT-PROPOS Nous nous exprimons nécessairement par des mois

travail c’est ce que l’on appelle la métacognition (essayer de comprendre par soi- même d’où viennent nos erreurs et surtout de se regarder dans son apprentissage). DIDACTIQUE DE LA LECTURE : Un souvenir personnel de lecture  Lire une histoire avant d ‘aller se coucher était chose fréquente à la maison que ce soit mes parents ou ma sœur, elle était lu avec beaucoup de poésie. Cependant aucun souvenir marquant de cette période ne me revient en tête car s’entendre lire une histoire et la lire

récit : ainsi, dans les Chasses du comte Zaroff (The most dangerous game), de E.B. Schoedsack et I. Pichel, on peut lire une annonce, un élément prédestinateur dans certaines images. De même, pour The Big Sleep de H. Hawks, l'image des deux acteurs derrière le titre, associée aux deux cigarettes côte à côte, annonce de façon cataphorique la formation ultérieure du couple. Le générique prend alors une fonction «programmatique» qui relaie une éventuelle affiche ou une bande annonce; il permet aux destinataires

l'action. Scientiste, certes, DURKHEIM [32] est par-dessus tout puisqu'il tient qu'introduire dans les sciences humaines le souci supérieur de l'objectivité, c'est le plus signalé service qu'on puisse à l'heure actuelle rendre aux sociétés. Mais derrière le scientiste, le moraliste vit toujours, l'homme pour qui le devoir est la réalité par excellence, à la fois morale et sociale, et qui ne conçoit pas que la vie de l'individu puisse s'équilibrer sans une discipline. Souvenons-nous d'ailleurs que

projection dès 1903. Les frères Lumière montent alors une série de projections payantes à Paris, dans le Salon indien du Grand Café, au no 14 du boulevard des Capucines. Le premier jour, seulement trente-trois spectateurs (dont deux journalistes) viennent apprécier les diverses "vues"12 1. Le bouche à oreille aidant, en une semaine la file d'attente atteint la rue Caumartin. Les projections se font à guichet fermé et les séances sont doublées, le retentissement de ce succès qui, au fil des mois, ne

avons tous les jours sous les yeux l'exemple de l'univers, où une infinité d'actions mécaniques indépendantes concourent pour constituer un ordre qui, à travers les variations, reste fixe. Aussi aimons-nous la beauté du monde, parce que nous sentons derrière elle la présence de quelque chose d'analogue à la sagesse que nous voudrions posséder pour assouvir notre désir du bien. À un degré moindre, les œuvres d'art vraiment belles offrent l'exemple d'ensembles où des facteurs indépendants concourent, d'une

page 856), ville ancienne qui s’ouvrait sur une campagne humanisée, parsemée d’églises, qui était un vaste jardin, où, derrière « la vieille maison grise sur la rue » de tante Léonie, il y avait le « petit pavillon donnant sur le jardin, qu'on avait construit pour mes parents » (I, page 47), où Marcel passait ses vacances d’enfant, qui a été son « paradis perdu », dont le souvenir l’émouvait encore dans ‘’Le temps retrouvé’’ (III, page 856), qu’il s’est donné pour but de retrouver par son art, car

ainsi dire, en tant que chose pour soi", (cf. Ideen II, pp. 139-140). Nous sommes ici en présence du premier concept de conscience tel que ce concept a été déjà décrit ci-haut (cf. R.L., T. 2). L'entrelacement des vécus (sensations, perceptions, souvenirs, sentiments, affects, etc.,) fait que l'homme ordinaire parle du "moi". Husserl ne parle plus de "moi" comme postulé par l'homme ordinaire, car il le considère maintenant comme une unité nécessaire des vécus. Ce moi comme "unité nécessaire des vécus"

d’un domaine zéro arriver à une science élaborée ? » Essentiellement sur la culture Gaston Bachelard (1884-1962) – Les allemands : « Quelle leçon nous donne le savoir ? » épistémologie Exemple : Comment l’homme peut-il faire des mathématiques ? D’où viennent les idéologies ? 5 Première partie La raison et le réel 6 7 Le mot philosophie a comme conséquence directe le désir. Pour les grecs anciens, tous les scientifiques sont des philosophes. Le savoir a été perdu car il était interdit

victimes et dans les larmes d’un peuple. Permettez-moi d’emprunter ces paroles prémonitoires au défunt confrère algérien qui a conclu ainsi le dernier article qu’il a publié, quelques jours avant sa fin tragique. Vous comprendrez pourquoi ces mots me viennent à l’esprit au moment où j’écris les premières lignes de cet ouvrage. Je me suis presque caché, en tous les cas, soustrait à la curiosité de tout mon entourage pour l’écrire. Je n’ai pas adopté cette attitude dans le seul et unique souci de préserver