Bergson La Conscience Immédiate

sont les émotions qui le provoque et d’où provient-il ? Selon Bergson Le rire s’exprime dans la joie pure, la bonne humeur mais aussi la détresse, le mépris, le sentiment de supériorité. Il s’enracine aussi dans la haine, la peur, la surprise, l’embarras, le dédain, le défi, ainsi que la volonté de sauver les apparences ou de mettre à distance une émotion. Bien qu’il nous semble naturel, le rire est donc un phénomène complexe Bergson part de 3 observations qu’il estime tout à fait décisives pour

performatifs) Le langage réalise parfois ce qu’il énonce. C’est pourquoi on peut accomplir des actions concrètes à travers la parole. Ceci donne à la parole ( ou au mot) un pouvoir redoutable. Car elle consitue en elle-même un acte et produit des effets immédiats. * Wittgenstein,Tractacus logico-philosophicus « Le langage est performatif. » * John Austin, Quand dire c’est faire «  Dire c’est faire. » D)- Le langage : instrument de manipulation et de domination Le langage peut devenir un

La conscience objective de soi suffit-elle pour bien conduire sa vie?   Introduction.   Socrate par l'exemple de sa vie fut le premier à nous montrer ce que signifie être l'ami de la sagesse. Son « je sais que je ne sais rien » nous apprend que le sage n'est pas celui qui sait tout, mais celui qui a une conscience objective claire de lui-même. L'histoire de la philosophie s'est développée en ce sens, comme la philosophie de Descartes l'atteste. Celui-ci nous dit que la conscience objective

LA RELIGION Nous apparaît comme profane tout ce qui correspond aux évidences de l'intellligence rationnelle. Chaque fois que l'homme veut obtenir un résultat dans le monde, il fait appel à cette intelligence rationnelle. ● Celui qui a une conscience religieuse ne se contente pas de ces techniques, il leur adjoint une prière ou un procédé magique, ou un rite sacré qui, à ses yeux seront aussi déterminants que les techniques rationnelles. ● LA RELIGION ● La magie est la croyance en la

 Le Sujet La conscience et l'inconscient La matière l'esprit. La perception. Le vivant. Changeux Leibniz Ricoeur Levinas Derrida Introduction : 1 J'ai conscience d'être / 2 Je suis consciente / 3 Je suis inconsciente = faire quelque chose de dangereux sans réfléchir / 4 Être conscient (éveillé) / Être inconscient (perte de connaissance et dormir) / 5 Avoir la conscience tranquille / 6 Un cas de conscience / 7 Avoir bonne conscience ou mauvaise conscience 8 Être consciencieux

dans le moindre détail. » Sartre, L’être et le néant. Bergson cherche à penser la liberté en dehors des cadres du déterminisme et du libre arbitre. Le déterminisme psychologique revient à penser la décision volontaire comme l’effet mécanique de multiples éléments jouant le rôle de causes. La causalité mécanique, posant que « la même cause produit le même effet », postule donc qu’une même combinaison de causes peut se répéter. Or, dit Bergson, dans la durée psychologique, on ne retrouve jamais les

Lecture du Rire d’Henri Bergson, chapitre III Lecture du Rire d’Henri Bergson, chapitre I.1, I.2 et chapitre III Notions du programme en jeu : la société, la liberté, la raison et le réel, la matière et l’esprit, la vérité, l’art, le langage, le vivant, le désir Chapitre I – Du comique en général. Le comique des formes et le comique des mouvements. I.a) §1 - Position du problème et enjeux . Qu’est-ce que le rire ? Un mouvement spontané et incontrôlé du corps manifestant une sorte de

et Hegel, c'est la conscience qui nous Descartes disait « je pense donc je suis », la conscience est ce qui constitue l'être humain et c'est la seule vérité qu'on ne peux pas remettre en doute. La conscience de soi est la première certitude de l'être humain. I/ Avoir conscience de soi, c'est ce connaître avec certitude. Tout ce que nous savons, nous le tenons des données immédiates de notre conscience, constitutives de notre vie mentale. Cogito de Descartes Bergson Kant Pascal II/

seraient la mesure. Le mouvement comme processus est donc mesurable dans la mesure ou un sujet en perçoit les différentes étapes. Or cette définition ne semble pas convenable à la réalité qu'est le mouvement. En effet, Bergson dans l’essai sur les données immédiates de la conscience, remarque qu'en isolant des étapes du mouvement, il se trouve un espace entre ces différentes étapes, je dois donc rajouter de nouvelles étapes, dans le but d'avoir une continuité qui est celle du mouvement, or il y aura

Descartes – Leibniz – Hume – Kant – Nietzsche Bergson – Heidegger - Wittgenstein], et susceptibles de guider une lecture directe des textes. Attention : à ne pas confondre avec La philosophie pour les nuls (déconseillé). Concernant la préparation à l’épreuve orale, l’achat des œuvres au programme pour la session 2010 est obligatoire : Séries L, ES et S : Kant, Vers la Paix perpétuelle (Garnier Flammarion –traduction Françoise Proust). Série L : Bergson, Le rire (PUF). Les élèves de série L pourront