Bergson La Pensée

Citations en philo par thème 1. La conscience "Du fait même que l'homme sait qu'il est un animal, il cesse de l'être." HEGEL "Je pense donc je suis" DESCARTES (cf. Cogito) "Conscience signifie d’abord mémoire." BERGSON "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale." KANT "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir." KANT "Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

amour - ne s'accomplirait sans un fond de sérieux. Bergson pense par exemple que la tragédie est plus «artistique» que la comédie, car elle exprime des vérités plus profondes et plus personnelles, tandis que la comédie repose sur une complicité avec les autres, ce qui la rend plus artificielle, moins sincère. Le rire est un signe de cruauté Au fond, nous ne savons rire que du ridicule des autres. En analysant les ressorts de la comédie, Bergson montre que le rire est une réaction déclenchée. Par

IDEES PRINCIPALES Henri BERGSON 19 octobre 1859 – 4 janvier 1941 Philosophe français Prix Nobel de la littérature (1927) « Le rire », 1989 Titre de l’extrait : « Le rire : du mécanique plaqué sur du vivant »  L’homme rit de personnifications d’objets, de choses (l. 10-11)  Bergson évoque le personnage du clown qui fait sourire (XIXème siècle) (l.25-30)  Bergson évoque la topologie des différents comiques : comique de situation, comique de geste, comique de caractère  Le rire a besoin

sur autrui. Le langage et la pensée sont indissociablement liés. 1. Le problème du langage animal A. L’homme, un être qui parle Pour Bergson, l’homme se définit d’abord comme homo faber. Mais pour un linguiste il est fondamentalement homo loquens, c’est à dire homme de parole. L’homme est donc avant tout un être qui parle. Du coup la question de l’origine des langues, débattue par les philosophes du XVIIIe soulève les mêmes difficultés que l’origine de la pensée rationnelle. L’idée d’un

vivons dans le temps sans le voire mais son existence est cependant indubitable. Nous tenterons à travers les œuvres au programme Sylvie de Nerval, Mrs Dalloway de Virginia Woolf et essai sur les données immédiates de la conscience (chapitre 2) de Bergson la contrainte du temps sur l’être humain. En effet sommes nous prisonniers du temps ? C'est à dire le temps pose-t-il une limite naturelle infranchissable. Nous essayerons de répondre à cette problématique en voyant premièrement la difficulté de

faut être ; donc, je suis. «  Je pense, donc je suis  »est la seule proposition nécessairement vraie. Cette intuition devient le modèle de la vérité : il ne s'agit plus de comparer mes idées aux choses, ce qui est impossible, mais mes idées à cette intuition certaine, le cogito. Toute idée qui est aussi claire et distincte que le cogito est nécessairement vraie. • Cependant, à ce stade du doute méthodique, je ne suis assuré que d'être en tant que chose qui pense : pour m'assurer qu'autrui et le

ont une contraction des muscles de la mâchoire et des autres muscles du visage en général. Le rire est donc bien une manifestation physique. Deuxièmement, le rire est provoqué par plusieurs faits. Henri BERGSON dans son essai Le rire : essai sur la signification du comique paru en 1900 pense que l’on rit de l’homme et de ce qu’il fait ou des ressemblances que l’on peut retrouver avec les expressions humaines. De même, Charles BAUDELAIRE dans « De l’essence du rire » au Salon de 1846, nous explique

Devoir de Philosophie: La Conscience Texte étudié : Extrait de L'Evolution Créatrice ( 1907 ) de BERGSON L'objet du texte serait le suivant : Comparer la conscience animale et la conscience humaine et en tirer les principales différences. La thèse pourrait se résumer à la question suivante : « A-t-on raison de parler de conscience chez l'animal? » INTRODUCTION: Henri BERGSON, philosophe français des XIX° et XX° siècles, s'est souvent intéressé à la définition plus ou moins spirituelle