Bergson La Société Qui Est La Mise En Commun Des énergies

LA PHILOSOPHIE Chap2 / LA SPECIFITE DE LA REFLEXION PHILOSOPHIQUE Chap3 / LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE Chap4 / ENJEUX, FINALITE ET PERSPECTIVES DE LA PHILOSOPHIE Chap5 / LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE Chap6 / INDIVIDU ET SOCIETE 7 / NATURE ET CULTURE Chap8 / LANGAGE ET COMMUNICATION Chap9 / CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Chap10 / LE TRAVAIL Chap11/ LA PROBLEMATIQUE DE LA LIBERTE Chap12 / ETAT ET POUVOIR POLITIQUE Chap13 / LA PROBLEMATIQUE DE L’ART Chap14 / L’ÉPISTÉMOLOGIE

une encéphalite, en 1926 ; Pierre de Gaulle (1897-1959), résistant, homme politique, administrateur de sociétés. Très tôt, son père fait découvrir à Charles les œuvres de Maurice Barrès, Henri Bergson et Charles Péguy. Sa famille est considérée comme « catholique libérale », dreyfusarde et se ralliera à la République. Son père est en outre un admirateur de Louis Rossel, « général » de la Commune de Paris, fusillé par les Versaillais[réf. nécessaire]. Charles de Gaulle fait une partie de ses études

C’est avec l’apparition de la consommation de masse aux U.S.A. dans les années vingt que l’hédonisme, jusqu’alors l’apanage d’une petite minorité… va devenir le comportement général dans la vie courante, là réside la grande révolution culturelle des sociétés modernes». La postmodernité, c’est l’empire tentaculaire des valeurs de l’homme vital pour qui une chose ne prend de valeur que si sa consommation procure un plaisir immédiat. (texte) La mentalité postmoderne se révèle dans son langage. Un

» (Le Crépuscule des Idoles, 1888, « La morale, une anti-nature »). Par exemple, l'amour est la spiritualisation de la sensualité. En un sens voisin, Freud nomme « sublimation » la transformation de la pulsion en un désir ayant sa place dans une société pleinement humaine. On voit combien il est important, aujourd’hui, de résister à la « canalisation des désirs » par le « populisme industriel » (un récent PDG de TF1 déclarant : « Ce que nous vendons à Coca-Cola, c’est du temps de cerveau humain

février 2008 • Référence du livre utilisé pour l’analyse : PENNAC Daniel, La petite marchande de prose. Réédition, Folio n°2342, Gallimard 2008 II. Résumé : Benjamin Malaussène, l’homme de Julie et le grand frère d’une famille hors du commun composée de Clara, Thérèse, Jérémy, le Petit et Verdun, travaille aux Editions du Talion. Officiellement, il y occupe un poste de directeur littéraire. Officieusement, c’est un réel bouc émissaire. Supportant mal son travail, il posa des démissions

pas en question la notion elle même de progrès, tu l'acceptes sans discuter. On pourrait tout aussi bien dire qu'aucun progrès technique ne fait avancer la morale, ou surtout, ou qu'il n'existe pas de critère qui transcende les divers états d'une société, et qui permette de juger du progrès, et de la sorte le seul progrès auquel on pourrait réduire l'humanité, serait le progrès technique. Le plan de méphisto est très bien, il a du le piquer dans Bernard Werber ou autre. Sujet du message: progré

moyen de dépasser cet état de besoin et peut-être même de s’affranchir du travail lui-même. Par conséquent, nous aimons bien le travail, nous le jugeons positivement d’après ses effets, nous considérons que le travail est une bonne chose pour la société. Mais, à titre personnel, nous préférerions ne pas travailler. La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras Le mythe de Protagoras, que l’on trouve dans l’ouvrage éponyme[2] de Platon, révèle une conception analogue de la technique

techniques nouvelles. À cet égard, et pour ne donner qu’un exemple, on notera le remplacement des fameuses expositions coloniales, et de leurs « zoos humains7 », par une énorme machinerie de représentation où se mêlent cinéma, reportages ethnographiques et mise en place de l’actualité par la télévision. En effet, alors que jadis, il fallait faire venir les nègres ou faire tourner, jusqu’après leur mort, les « Vénus Hottentotes » dans l’Europe entière, aujourd’hui c’est le colonisateur qui part en transhumance

nature et d'adaptation de la nature à lui — pour tout dire, ses moyens d'expression, son langage ? C'est l'évidence, toute société humaine a sa civilisation, plus ou moins riche, plus ou moins originale, selon sa personnalité collective. Cette civilisation est constituée d'une somme de réponses devant les énigmes de la nature, de démarches devant les exigences de 1'« énergie humaine ». Elle est fondée sur une métaphysique, sur une ontologie, sur un esprit, qui est la culture, et elle comprend les

C'est la définition minimale de la justice qu'on va réutiliser en économie publique. * Typologie de l'intervention publique. Comment la puissance publique va intervenir ? On va définir ce qu'on entend par économie publique. L'EP étudie la mise en oeuvre de la production publique et de ses effets via les biens, les services, les financements, la réglementation, l'organisation, que cette production soit réalisée par les administrations publiques, l'Etat, les collectivités locales, par les