Bergson La Société Qui Est La Mise En Commun Des énergies

Habermas voit dans l'éthique une notion liée à l'évolution et à la survie de l'espèce. Une société se doterait des règles et des comportements qu'elle jugerait nécessaires à sa survie. Cette position est séduisante, mais elle peut justifier les totalitarismes, les génocides : la société sans référence morale supprimerait ce qui, à ses yeux, menacerait sa survie. Pourquoi Aristote, Cicéron, Thomas d'Aquin, Kant ou Bergson croyaient à une éthique universelle ? Il faut constater d'abord qu'il existe des universaux

2)Doctrine selon laquelle les choses sont créer dans un but, une fin, et non par hasard. 3)Volontarisme : antériorité et supériorité de la tendance (besoin, désir, volonté) sur l’action. Providentialisme "Principe interne de direction" Bergson l'ontologie? Science de l'être, cette partie de la philo spécule (=médite) sur l’être en tant qu’être, indépendamment de ses déterminations (Etude de ce que sont les choses en elles-mêmes, en tant que substances, par opposition à l’étude

lugubre emplit la caserne Lobau ; C’est le tonnerre ouvrant et fermant le tombeau. Là des tas d’hommes sont mitraillés ; nul ne pleure ; Il semble que leur mort à peine les effleure, Qu’ils ont hâte de fuir un monde âpre, incomplet, Triste, et que cette mise en liberté leur plaît. Nul ne bronche. On adosse à la même muraille Le petit-fils avec l’aïeul, et l’aïeul raille, Et l’enfant blond et frais s’écrie en riant : Feu ! […] Victor Hugo, L’année terrible Les charniers Passez entre les fleurs et regardez

moyen de dépasser cet état de besoin et peut-être même de s’affranchir du travail lui-même. Par conséquent, nous aimons bien le travail, nous le jugeons positivement d’après ses effets, nous considérons que le travail est une bonne chose pour la société. Mais, à titre personnel, nous préférerions ne pas travailler. 1 Cf. cours sur le désir. 2 La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras Le mythe de Protagoras, que l’on trouve dans l’ouvrage éponyme2 de Platon, révèle une conception

construire une science véritable. Œuvres Les Méditations métaphysiques Sigmund Freud Pensée « Nous ne sommes pas maîtres en notre propre demeure » : la conscience n’est pas maîtresse de notre activité psychique, elle doit constamment composer avec les énergies et les pulsions issues de l’inconscient. Œuvres Cinq leçons sur la psychanalyse, La Métapsychologie Emmanuel Kant Pensée Le « je pense » n’est pas une substance mais une fonction transcendantale qui permet de réunir en un ensemble cohérent l’ensemble

.................................... 1 Première partie: Industrialisation de la mémoire et principes culturels 1.1 La mémoire dans l’histoire des médias : parcours d’une expropriation.......................................................... 5 Sociétés orales et gestion des traces ..................................................... 5 L’économie scripturaire .......................................................................... 13 Nouvelles technologies et industrialisation de la mémoire

l'Esprit, écrit : "La force de l'amitié ne se mesure pas sur l'honnêteté de deux amis, mais sur la force de l'intérêt qui les unit." (Amitié) Amitié et liberté (Amitié) Peut-on choisir ses amis? (Amitié) L'amitié est-elle le fondement de la vie en société ? (Amitié) "Dans l'amitié les âmes ne s'entretiennent pas, mais elles se mêlent et se confondent l'une dans l'autre d'un mélange qui ne retrouve plus la couture qui les a jointes". (Amitié) L'ami est-il une âme dans deux corps ? (Amitié) "Parce que

moyen de dépasser cet état de besoin et peut-être même de s’affranchir du travail lui-même. Par conséquent, nous aimons bien le travail, nous le jugeons positivement d’après ses effets, nous considérons que le travail est une bonne chose pour la société. Mais, à titre personnel, nous préférerions ne pas travailler. La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras Le mythe de Protagoras, que l’on trouve dans l’ouvrage éponyme2 de Platon, révèle une conception analogue de la technique. En effet

Introduction : La place de l'Etat d'hier à aujourd'hui L'économie publique a pour objectif d'étudier la mise en œuvre de la production publique et les effets de cette production, à la fois sur les biens et les services publics, mais également sur tout ce qui concerne l'organisation, le financement, la tarification et la gestion, que celle-ci soit réalisée par l'Etat, par les collectivités publiques, par les entreprises, par des administrations publiques ou par des entreprises privées qui

″erie″ exprime un ensemble concret : une collection ou une collectivité. Le mot de Nigritie désignera l’ensemble des pays habités par les nègres. Revenons plus précisément au mot de négritude au sens général c'est-à-dire une réaction de l’homme en société pour s’adapter à son milieu et adapter celui-ci à lui. Le négroafricain d’après Senghor a privilégié la raison intuitive à l’opposé des Albo-Européens qui eux ont imposé la raison discursive en se rendant maîtres et possesseurs de la nature. D’où