Bergson Qui Dit Esprit Dit Conscience

1 LA CONSCIENCE L’essentiel pour comprendre 1 LA CONSCIENCE DE SOI ▲ A. Conscience psychologique et conscience morale ● Étymologiquement, le mot conscience signifie « savoir ensemble », « savoir rassemblé » (cum scientia) : la conscience est cette lumière qui ramasse et unifie toute notre expérience. « Conscience ajoute à science ceci que les connaissances sont ensemble », écrit notamment Alain. On distingue généralement la conscience spontanée, par laquelle nous nous

de se mettre à la place d’autrui. Donc est-il réellement possible de penser comme quelqu’un, d’essayer de comprendre sa conduite ou sa pensée ? Le problème est de savoir si un individu possédant un esprit, une conscience aussi complexe que l’homme, peut comprendre un autre individu possédant un esprit tout aussi complexe et différent jusqu’à pouvoir en comprendre les agissements passés, voir à en anticiper les futurs. Dans un premier temps, nous supposerons que cela est possible, voir qu’il peut

Philosophie : Analyses de textes sur la conscience et l’inconscient I/. La conscience (pages 16 à 35, textes : 1, 2, 3, 7,8) Texte 1 : Descartes est né le 31 mars 1596 et mort le 11 février 1650. René Descartes est l’un des fondateurs de la philosophie moderne et il formula le célèbre cogito. Son travail philosophie se portant souvent sur les sciences comme la physique, les mathématiques… Nous avons ici une de ses œuvres qui se nomme : « Méditations métaphysiques ». Ce texte repose sur l

raisonné, posé. Qui utilise son esprit au lieu de son corps Bilan : Critère de l’âge = social Critère du savoir / science = essentiel, indispensable pour la sagesse La prudence dans l’action et la maitrise. III- Pour quel bonheur ? [A quoi bon philosopher ?]  Cela permet l’anatomie de la pensée, on pense par soi-même et on évite les pensées toutes faites, les idéologies, les préjugés. : développer – exercer son esprit critique (différent d’exercer son esprit de contradiction). Critique 

LA CONSCIENCE INTRO : Con/science → cum/scienca (latin) → avec savoir, connaissance = « accompagner de savoir ». Conscience est qqch qui s’acquiert, qqch de très impt → déf : c l’intuition immédiate que j’ai de moi, de mon corps, de mes pensées et de mes actes. Conscience morale → existe dps l’Antiquité, faculté de discerner le bien du mal (est ce que ce que l’on fait est bien ou mal ?) François Rabelais (16°s, humanisme) : « Science sans conscience n’est que ruine que l’âme » → Naissance

des apparences, recherche des premiers principes, tout ce que l'on appellera plus tard métaphysique est donc, dès le platonisme, nettement indiqué. Il apparaît ainsi que la métaphysique répond à la question la plus essentielle que puisse formuler un esprit humain : celle du fondement et de l'origine de sa propre pensée et, par là, celle de son rapport avec les choses. Chez Descartes, chez Kant, ce problème ne cessera d'être posé, en sorte que la métaphysique constituera, à travers les systèmes, une

excellence, toute sa vie il essaya de les faire sortir de leur sophisme. Sophisme : Argumentation qui semble vraie mais qui est fausse. Protagoras a dit « L’homme est la mesure de toute chose » Sophisme Socrate est le fils d’un sculpteur et d’une sage femme : «  De même que ma mère a accouché des corps, de même moi je veux accoucher les esprits de la vérité. » La Maïeutique Socratique qui consiste à interroger son interlocuteur pour lui faire découvrir par lui-même la vérité de ce dont on parle

 LA CONSCIENCE I – Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? Ainsi posée cette question, on va pouvoir aborder deux questionnements qui relèvent bien de la conscience et qui permettent de conceptualiser la conscience. D’abord parce que la question suppose que je suis capable de me connaître. On essaiera donc de déterminer ce qui me permet de me connaître et on abordera là la conscience puisqu’elle est ce par quoi je me connais. Mais pour répondre à la question, il faut saisir le sens

c’est-à-dire naturelle. Ensuite, nous argumenterons le fait que la morale est parfois acquise, régit par la société. Il convient donc d’analyser en quoi la morale peut être considéré comme naturelle. Nous verrons, dans un premier temps que la raison et la conscience sont primordiales pour la morale. Ensuite, nous aborderons la notion de vertu naturelle. Enfin, nous étudierons les lois morales universelles régies par la nature. Tout d’abord, la morale est une faculté dont tous les hommes sont dotés. La nature

18:04 Page 33 La conscience FRANCE MÉTROPOLITAINE 1 JUIN 2003 • SÉRIE S S U J E T Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ? C O R ■ Éléments NOTIONS EN R I G É d’analyse JEU La conscience ; l’inconscient ; autrui ; l’existence et le temps ; la liberté. REMARQUES ET DIFFICULTÉS m Il faut bien faire attention à ne pas confondre la conscience de soi avec la connaissance de soi. La conscience se présente d’abord