Bernard de Clairvaux

pour avoir été le principal adversaire des Francs installés durant le dernier tiers du xiie siècle et l’artisan de la reconquête de Jérusalem par les musulmans en 1187. ) 1191 : 3e croisade | Trobairitz ou Troubadours langue d'Oc guillaumeIX, Bernard de Ventadour, Jauffrey Rudel (l'amour de loin), Raimbaut d'Orange (trobar clus, reposant sur les jeux complexes de figures de sens, souvent obscures). Troubadour[8] :  est un compositeur, poète, et musicien médiéval de langue d'oc, qui interprétait

plus de 50 kg. Hildegarde recevait des visions prophétiques ainsi que des visions concernant les grands personnages de son temps. Elle diffusa " ces messages de l'au-delà non seulement dans son entourage mais les expédia à Bernard de Clairvaux pour lui demander son avis. Bernard lui répondit que ses visions étaient une grâce du ciel, donc une manifestation de l'Esprit Saint et qu'il fallait continuer à les publier. C'est à cette époque qu'apparait la notion de sorcellerie. En Afrique du Nord, les

voûte soutenue par l’arc en plein cintre, de l’art gothique qui lui succède, caractérisé par les ouvertures et l’utilisation de la voûte à croisées d’ogives. Si cette distinction correspond à un débat théologique qui a opposé en particulier Bernard de Clairvaux à Abélard au XIIe siècle, elle ne peut être utilisée comme une grille absolue de classification, car étant donné la lenteur des travaux d’édification, la majorité des bâtiments associe les deux formules. En même temps que les bâtiments

restaurer à la veille de la révolution. Grâce aux gravures de Montfaucon, on redécouvre des monuments aujourdʼhui disparus. La compréhension de l'architecture antique fait des progrès déterminants, surtout avec la publication à partir de 1719 par Bernard de Montfaucon de L'Antiquité expliquée et représentée en figures3 en 19 volumes qui présente pour la première fois l'antiquité grecque et l'antiquité romaine en commun. C'est durant cette période (1723) qu'il explore le site d'Olympie avec l'archevêque

lumière, il ressuscite de sa submersion antérieure"7. Ces vers, Suger les fît graver à la porte même du nouvel édifice, en exergue. Ils ont charge d'initiation, ils révèlent la fonction propre du monument. Cette mystique de la lumière, déjà saint Bernard (1090-1153), ami de Suger, l'avait approfondi : "Que l'âme cherche la lumière en suivant la lumière"8. Pourtant ce grand Docteur de l'Église ne fait que suivre la voie de ces prédécesseurs, puisque Isidore de Séville avait lui aussi

orienté vers la nouveauté théologique, artistique, figure qu’il pose par exemple en opposition à Saint Bernard de Clairvaux (1090 – 1153), moine français décrit comme plus austère. « Suger observe la plus stricte neutralité quand Saint Bernard persécute ses hérétiques ou fait et défait à sa guise évêques et archevêques et il ne fait rien pour empêcher la seconde croisade »6 ou bien encore « Saint Bernard concevait la vie monastique comme obéissance aveugle et total renoncement en matière de confort personnel

origine ? A quelle date remontent-ils ? A quoi servaient-ils ? Que deviennent-ils ? J'ai écrit cet article pour répondre à ces questions et à bien d'autres encore. D'autre part, ayant assistée à une conférence sur les grands-couverts dispensée par M. Bernard CHRISTOPHE lors de la fête médiévale de Saint-Haon-le-châtel au cours de l'été 2012, j'ai été surpris d'apprendre qu'il n'y avait pas de livre spécifique disponible sur ces bâtiments ; il était donc urgent d'y remédier ! Mon but a donc été de rassembler

femmes sont exclus du clergé séculier. 1 ) Réformes des ordres monastiques Au 10ème siècle est créée l’abbaye Bénédictine de Cluny, créée par St Benoit (appelés les moines noirs). Au 11ème siècle (1098) est créée l’ordre Cistercien, créé par St Bernard de Clairvaux (appelés les moines blancs). Au 13ème siècle sont créés les ordres mendiants (Franciscain et Dominicains créés par St François d’Assise et St Dominique. Ils vivent de l’aumône au contact des fidèles dans les villes. Ce sont des prédicateurs

pèlerinages, croisades). L’enracinement social et les manifestations de la foi sont étudiés à partir des monuments et des œuvres d’art. • Carte : diffusion de l’art roman et de l’art gothique. • Repères chronologiques : la première croisade (1095) ; Bernard de Clairvaux (XII e siècle) ; François d’Assise (XIII e siècle). • Documents : une abbaye ; une cathédrale. . Accompagnement du programme . La chrétienté occidentale : l’Église Il n’est pas envisageable de proposer une histoire chronologique de

Contre-offensives musulmanes (1144-1189) Ultimes croisades (1189-1291) [pic] • 19 août 1071 : les Turcs vainqueurs à Malazgerd • 27 novembre 1095 : Urbain II prêche la croisade • 15 juillet 1099 : les croisés prennent Jérusalem • 31 mars 1146 : Saint Bernard prêche la IIe croisade • 25 novembre 1174 : entrée de Saladin à Damas • 3 juillet 1187 : Saladin victorieux à Hattîn • 12 avril 1204 : les croisés prennent Byzance • 10 février 1258 : les Mongols détruisent Bagdad • 25 juillet 1261 : Michel VIII