Bible polyglotte

L’art baroque Début au 17eme siècle a Rome avant de se développe a travers l’Europe. Collectionneur privée de plus en plus important, plus de gens s’intéresse a la peinture, ils veulent leur collection, marche en croissance, Rome considère comme la capitale des arts, Rome deviens un grand centre artistique, tout les artiste veulent aller a Rome. Ne peu rattacher au style baroque a un seul pays Les artistes développe une manière plus personnel de peindre, diversité des styles, approche

monde a l’Eglise * Déchristianisation : Ville : Chiffre ? * Laïcité -> Jules Ferry -> 1881-82 * Gratuit * laïque * Obligatoire * Ville : bâtiments principaux : Usines à la ville, et à la campagne églises * Bible n’est pas égale/différent de science * Plus de femmes que d’hommes à l’église * 1905 : séparation Eglise/Etat * Ecole religion : éducation / religion -> influence enfant * Campagne : Tradition : document 1 : * à genoux

ainsi que réformateur de l’Église. Ses idées sur la réforme protestante auront un grand impact sur la société occidentale. Luther était un homme très croyant. D’ailleurs, sa philosophie personnelle est que nul de peut modifier les enseignements de la Bible, même pas le pape, et qu’il faut les respecter de façon très orthodoxe. Pour prouver son point de vue, il alla jusqu’à traduire le Nouveau Testament en langage commun allemand afin que tous puissent juger s’ils étaient d’accord avec lui. Cette traduction

Textes du Moyen Âge et de la Renaissance : Gargantua Vers 1535, est publiée la Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel. L’ouvrage raconte les aventures du bon géant Gargantua, fils de Grandgousier, depuis son enfance jusqu’à la fondation de l’abbaye de Thélème, qui termine les guerres picrocholines. Les vers qui ouvrent le livre nous invitent à rire, « Pource que rire est le propre de l’homme ». Mais le prologue nous avertit, en se servant de la métaphore de l’os à moelle

judaïsme et le christianisme. Les juifs, les chrétiens et les musulmans doivent former « une seule communauté avec les croyants. » Ce sont tous les trois des religions monothéistes. Le livre des juifs, c’est la Thora ; celui des chrétiens, c’est la Bible et celui des musulmans, c’est le Coran. On peut dire, qu’il y a un seul Dieu. Les juifs et les musulmans ne font donc pas la guerre à cause de la religion, ils se disputent la même terre. La réunion, qui a reconnu qu’ « il y avait des valeurs précieuses

«Je ferai qu'enceinte, tu sois dans de grandes souffrances, c'est péniblement que tu enfanteras...» (Genèse, III, 16). J'avais agité ma mère, je l'avais fait souffrir, et à cause de moi, ils étaient arrivés en retard. J'aurais dû être celui que la Bible et l'Histoire de l'Humanité appellent Jésus, j'aurais dû être le Messie, celui qu'on célèbre. Mais j'ai raté le coche et ma mère m'en a voulu toute sa vie. Elle n'a raté aucune occasion pour me signifier que j'étais un raté, que c'était le Messie (ce

entre les individus. Le mot universel suggère que ceci s'applique à tout l'univers. Il désigne en général, une idée ou une valeur supérieure, traitées comme un type idéal ou une perspective susceptible d'orienter l'humanité dans son ensemble.Dans la Bible, le passage de la tour de Babel justifie la diversité des langues et des peuples. Le langage nous sert à communiquer. Cependant, nous pouvons remarquer qu'il y a des problèmes de compréhension entre les hommes, cela peut amener à des malentendus et

traduction du Nouveau Testament. Il séjourne en Italie, puis retourne en Angleterre  chez Thomas More pour rédiger le fameux 'Éloge de la Folie'. Il regagne les Pays Bas et fait de nombreux séjours à Bâle, où il prépare l'édition de sa traduction de la Bible, qui va déclencher l'hostilité des théologiens réactionnaires. L'influence grandissante de Luther le gêne : il est accusé d'être responsable de l'active 'hérésie luthérienne' croissante. Les deux camps – les Réformés et les tenants du catholicisme traditionnel

sauvages se côtoyaient sans heurts, où les hommes vivaient dans l’amitié et le partage. La culture judéo-chrétienne adopta l’idée de l’Âge d’Or, dont elle fit le Paradis terrestre. Obsédés par le désert environnant, les auteurs des 1ers livres de la Bible décrivirent ce lieu idéal comme un jardin bien protégé, aux eaux abondantes où tout poussait spontanément. Les 1ers chrétiens voyaient ainsi le paradis comme l’endroit où ils étaient dédommagés de leurs souffrances terrestres, mais ne se préoccupèrent

la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). En effet, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes. Les notions de liberté (ce