Bibliothèque universitaire des langues et civilisations

MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE, DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Direction des personnels enseignants AGRÉGATION D’ARABE CONCOURS EXTERNE Rapport 2005 présenté par Bruno Levallois Inspecteur général de l’Éducation nationale Président du juryAGRÉGATION D’ARABE RAPPORT 2005 2 2006 CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PÉDAGOGIQUE “Les rapports des jurys sont établis sous la

aux différents genres abordés par l’écrivain : la collection « L’Intégrale », publiée par les Éditions du Seuil (Théâtre, Romans, Poésie) et divers recueils collectifs, en particulier les « OEuvres poétiques », publiées par Gallimard dans la « Bibliothèque de la Pléiade ». 1. Éditions publiées du vivant de Victor Hugo Il ne s’agit pas d’oeuvres complètes au vrai sens du terme, puisque Victor Hugo continuait à écrire au moment même de leur publication. Mais ce sont les éditions les plus complètes

travail conduit, tant par les candidats et les préparateurs que par les membres du jury à l’écrit comme à l’oral. Et cette 4 reconnaissance a un impact indéniable pour nos disciplines et la place qu’elles représentent dans le système scolaire et universitaire, dans la société et dans la République. Ainsi la session 2014 du CAPES et du CAFEP-CAPES a-t-elle mise en lumière, comme cela a été le cas les années précédentes, le nombre important d’étudiants d’histoire et de géographie prêts à s’investir dans

de donner à voir l’étendue des jeux littéraires, se passant complètement de l’écueil tragique des frontières et dépassant cette « traditionnelle » définition qui embastille cette discipline dans les limites de littératures dites nationales et de langues différentes. Partant de l’idée de l’existence de multiples interactions entre les textes littéraires, notre objectif serait de montrer aux étudiants la puissance des liens unissant les littératures entre elles et celles-ci et les différents arts.

Civilisation maya Pour les articles homonymes, voir Maya. Mayas Localisation des territoires occupés par la civilisation maya préhispanique. Période Vers 2600 av. J.-C. à 1521 ap. J.-C. Ethnie Précolombiens Langue(s) Langues mayas Religion Religion maya Villes principales Chichén Itzá, Copan Région d'origine Amérique centrale Région actuelle Mexique, Belize, Guatemala, Salvador, Honduras Frontière Zapotèques, Huaxtèques modifier Pyramide à degrés de la cité postclassique maya

atteindre le beau et le bien. Association de la philosophie antique + christiannisme → L’épanouissement de l’individualisme religieux: « un fait considérable en rapport avec la promotion de toute une civilisation » (Jean Delumeau) I/ La démarche 1) Anciens savoirs : Tradition universitaire, scolastique et disputes Scolastique (de scola: « tenir école, faire des cours »): philosophie sous le joug de la théologie → son développement est basé sur des lectures de textes anciens (surtout la Bible)

généralisé des cadres et repères établis, sous l’effet du brassage des peuples et des idées – ainsi que des flux de biens et de services – fait qu'il n'est pas toujours possible de discerner ce qui est demeuré inaltéré dans les différentes « civilisations » où ces transformations se sont opérées. Entre un fatalisme résigné face à une mondialisation essentiellement économique et des replis identitaires d’exclusion, le seul moyen pour tous de construire un avenir commun créatif est de chercher

Antoine-Dover Collectif MARDAM BEY Farouk HOUNTONDJI Paulin Répertoire des bibliothèques et des organismes de documentation sur le monde arabe RIMA Répertoire des organismes culturels au service de la connaissance du monde arabe BALAGNA COUSTOU Josée Inventaire des livres imprimés arabes BARATTE ENO BELINGA Thérèse et Bibliographie des auteurs africains de langue al. française BERQUE Jacques BOURDIN Jean-François et al. Bibliothèque Nationale Nathan 1984 1984 1986 1979 1981 1983 1980-88 1986 1988 1991

34 1.2. Des différences artistiques au service d’une cOmplémentarité idéologique. 39 1.2.1. Driss Chraïbi et la langue française : une union intéressée 1.2.2. Un bilinguisme comme reflet d’une authenticité réaliste et d’un attachement au pays natal 1.2.3. Un bilinguisme, unique dépositaire de l’authenticité et de la fierté d’être Marocain 45 43 40 2 1.2.4. La langue française : un moyen moderne d’exorciser les interdits religieux de la religion musulmane, un outil destiné à sauvegarder

34 Des différences artistiques au service d’une cOmplémentarité idéologique. 39 1.2.1. Driss Chraïbi et la langue française : une union intéressée 40 1.2.2. Un bilinguisme comme reflet d’une authenticité réaliste et d’un attachement au pays natal 43 1.2.3. Un bilinguisme, unique dépositaire de l’authenticité et de la fierté d’être Marocain 45 2 1.2.4. La langue française : un moyen moderne d’exorciser les interdits religieux de la religion musulmane, un outil destiné