Bibliothèque universitaire des langues et civilisations

consistante, et ne peut être réduit à la somme algébrique des états ou des comportements individuels. C'est en particulier le cas des écoles dites holistes, telles que le structuralisme. Si la sociologie reste encore largement une discipline universitaire en France, de nombreux sociologues sont aujourd'hui employés par des institutions publiques, des collectivités territoriales ou des entreprises privées à fin d'expertise ou de consultance. D'autres courants, comme le Mouvement Anti Utilitariste

était situé sur un lieu de promenade (peripatos) ou bien le maître et les disciples philosophaient en marchant10. Les aristotéliciens sont "ceux qui se promènent près du Lycée" (Lukeioi Peripatêtikoi, Λύκειοι Περιπατητικοί). Le Lycée comprenait une bibliothèque, un musée... qu'Alexandre le Grand finançait. Aristote faisait deux types de cours, l'un, du matin, appelé « acroamatique », réservé aux disciples avancés, l'autre, de l'après-midi, ouvert à tous, et appelé « exotérique »11. Lui habite dans les

Télécharger comme PDF Version imprimable Outils Pages liées Suivi des pages liées Importer un fichier Pages spéciales Adresse de cette version Information sur la page Élément Wikidata Citer cette page Langues Modifier les liens Dernière modification de cette page le 3 novembre 2014 à 10:44. Droit d'auteur : les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique ; d’autres conditions peuvent s’appliquer

programme de l'enseignement de spécialité. Malgré son caractère partiel et ses imperfections, nous pensons néanmoins que ce travail pourra être de quelqu’utilité, ne serait-ce que comme guide pour la lecture des « grands » auteurs. INSTITUT UNIVERSITAIRE DE FORMATION DES MAÎTRES DE LA RÉUNION Département des SCIENCES ÉCONOMIQUES ET SOCIALES Allée des Aigues-Marines, Bellepierre, 97 487 Saint-Denis cedex téléphone : 0262.90.43.81 ; télécopie : 0262.90.43.00 ; sur Internet : http://www.reunion

postrévolutionnaire de la campagne d’Égypte et dans le mouvement des abolitions de 1848, acceptant l’héritage de la conquête de l’Algérie de 1830 et des conquêtes du Second Empire (1852-1870), cette dynamique coloniale se place sous le signe de la civilisation, de la grandeur nationale, de la science et du progrès. La nation, issue de la Révolution française, apporte la l i b e r t é et non l’oppression, l e développement et non l’exploitation aux peuples qu’elle « libère ». Loin de cette idéologie coloniale

dans un même mouvement (baroque, par exemple). À quoi sert l'étude de l'histoire littéraire ? Un texte est ancré dans son temps Il est souvent difficile de comprendre les textes du passé : outre la difficulté due à la langue (le français du XVIe siècle est assez éloigné de la langue que nous parlons et écrivons aujourd'hui), le contexte a évolué, les préoccupations, les valeurs, ne sont plus les mêmes : tout a changé. Si on ne veut pas que les textes nous restent opaques, rebutants, voire complètement

corpus des langues 15 b.Langues en présence (poids démolinguistique) 18 c.La politique linguistique (dispositions constitutionnelles en matière d'usage des langues) 20 d.La politique à l’égard du créole capverdien : 20 e.Politique à l’égard du portugais : 21 f.Politique à l’égard du français : 21 g.Politique linguistique : conclusion 22 h.Les usages effectifs adaptés par la population 23 i.Usage des langues dans le système éducatif 23 j.Les attitudes des locuteurs vis-à-vis des langues 24 14

tester les capacités logiques de l’étudiant. La communication écrite n’était pas le principal moyen d’enseignement et de teste de l’étudiant. On parlait le latin, anglais d’aujourd’hui. *Image : où l’on voit des étudiants du Moyen Age en habits universitaires. Ne pas oublier le domaine du chant, des chansons et ballade. Plus tard, la communication orale se structura autour des académies, cafés, salons clubs, etc. Notamment au 18ième siècle. Siècle des lumières où l’on montre l’importance de l’oralité

avoir pratiquement le monopole de l’écrit, le monopole du savoir. Et qui dès lors vont être à l’origine de l’émergence de la langue française. Ce sont eux les premiers qui ont conscience du fait que cette langue (lingua romana rustica) que l’on parle dans la vie de tous les jours ne ressemble plus au latin. Ces moines, ces clercs sont à l’origine de l’émergence de la langue française, ils sont également à l’origine d’autres premières littératures, de premiers textes littéraires qui nous sont parvenu

que de nombreux scientifiques considèrent comme étant dans une condtion grave sinon critique. En un seul jour, des milliers de milliards de bits de données scientifiques fusent à la vitesse de la lumière dans le cyberespace, rendant possible une civilisation de haute technologie. Alors que les sciences physiques et la technologie dirigent silencieusement la majeure partie des actions, des millions de personnes dans le monde pratiquent encore la pseudo-science, avec des diseurs de bonne aventre, des