Bibliothèque universitaire des langues et civilisations

traduits dans plus de vingt langues et diffusés à plus six millions d'exemplaires dans le monde : ouvrages historiques (1492), essais (sujets variés allant de l'économie mathématique à la musique), romans, contes pour enfants, biographies (Warburg, Pascal, Marx) pièces de théâtre et mémoires (Verbatim). 1972 : Analyse économique de la vie politique 1972 : Modèles politiques. Prix de l'Académie des sciences. 1977 : Bruits - Essai - Editions des Presses Universitaires de France 1986 : Sigmund

SIC se situent à la césure de plusieurs disciplines. Des interdisciplinaires sont convoquées : psychologie, sociologie, statistique, informatique, économie, droit… D’origine anglo-saxonne. Mais à l’origine elles sont issues des sciences des bibliothèques ( traitaient de l’info et la classaient. La documentation est boostée par les NTIC. Le droit n’a pas échappé à ces méthodes ( rend possible le traitement rationnel et la classification de grandes masses. JURICA : toutes les décisions des tribunaux

Testament[7]. Comme le judaïsme et l'islam, le christianisme est classé parmi les religions abrahamiques[8],[9]. Le christianisme est la religion la plus répandue dans le monde[10] et a profondément marqué et influencé différentes cultures et civilisations au cours de l'histoire alors qu'il était initialement considéré comme étant une secte juive parmi d'autres. Elle est présente sur tous les continents et plus particulièrement en Europe, en Amérique, en Afrique subsaharienne et en Océanie. Sommaire

à 1902 est marquée par la précarité de sa situation : il postule à de nombreux emplois sans être accepté. La misère d’Albert Einstein préoccupe son père qui tente en vain de lui trouver un poste. Albert se résigne alors à s’éloigner du milieu universitaire pour trouver un emploi dans l’administration. En 1901, il publie son premier article scientifique dans les Annalen der Physik, et cet article est dédié à ses recherches sur la capillarité. Le premier enfant d’Albert Einstein, Lieserl, naît à la

Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation Photographique et diapos : Civilisations amérindiennes - n° 7022 (1994) / Claude Baudez, Danièle Lavallée 1492 : les royaumes ibériques

revendications et pensée unique au sein d’une société communicante *Une pensée unique : Disparition de l’idéologie collectiviste et prééminence de la pensée libérale servie par une superpuissance qui impose un modèle global, anglo-saxon, de civilisation et l’anglais comme langue internationale. *Nous n’avons jamais été aussi communicants : Pour atteindre 50 millions de personnes, il a fallu 38 ans à la radio, 13 ans à la télévision, et … 4 ans à l’internet ; Le nombre d’internautes à été multiplié par 20

de filles obtiennent un baccalauréat contre 56,2 % pour les garçons) ; • les jeunes bacheliers se dirigent plus massivement vers les filières sélectives (classes préparatoires aux grandes écoles, IUT, BTS) que vers les filières du premier cycle universitaire. En 2003, près de 94 % d’une classe d’âge accède au niveau V de qualification et plus de 70 % au niveau du baccalauréat (76 % de femmes, 63,3 % d’hommes). En quelques dizaines d’années, le diplôme centre de gravité du système, diplôme obtenu par

l’uniformisation des modes de vie et des cultures, principalement sur le modèle américain. La convergence des modes de vie des différents peuples du globe apparaît d’abord comme l’extension d’un modèle de civilisation dominant, c’est-à-dire le modèle américain. L’anglo-américain est déjà la langue de communication mondiale et sert de véhicule à une culture de masse. Cette culture de masse se manifeste par exemple par les films de cinéma (Titanic, Jurassic Park …) et les séries télévisées et qui sont

établies les lois logiques de l’usage des couleurs vis-à-vis de l’être humain. V La préférence des couleurs : Selon Michel PASTOUREAU, la couleur est un phénomène culturel qui se vit différemment selon les époques, les sociétés et les civilisations. Il n'y a rien d'universel dans la couleur, dans sa nature et dans sa perception. Le discours scientifique de la couleur est fondé uniquement sur les lois de la physique, de la chimie et des mathématiques. La couleur est un produit culturel, elle

L’ethnologue a lui-même donné à plusieurs reprises une réponse à ces questions, soulignant en particulier l’importance pour lui de la rencontre quasi-fortuite avec le linguiste Roman Jakobson sur le plan du développement de sa méthode et celle des bibliothèques américaines, la New York Public Library notamment, pour la collecte des matériaux empiriques nécessaires à l’élaboration des Structures élémentaires9. Lévi-Strauss propose ainsi une interprétation principalement intellectualiste de la genèse