Bienfaits De La Civilisation

ses colonies. Ils ont aussi créé des hôpitaux et des écoles. Les indigènes, Blancs de l'Afrique du Nord, Noirs de l'Afrique occidentale et de l'Afrique équatoriale, Jaunes de l'Indochine bénéficient ainsi peu à peu, grâce à la France, des bienfaits de la civilisation européenne. Ernest Lavisse, Histoire de France, manuel de Certificat d'études,
Armand Colin, 1942, p. 318-321.

du XIXe siècle, les puissances européennes, enrichies par les révolutions industrielles et persuadées de leur supériorité, étendent leur domination sur l'ensemble du monde et y imposent leur civilisation. Animés par des ambitions économiques, stratégiques et nationalistes, persuadés d'apporter la civilisation à des peuples qu'ils considèrent inférieurs, les Européens se lancent à la conquête de l'Afrique et de l'Asie. En 1914, le partage colonial est pour l'essentiel achevé. Les empires coloniaux

en utilisant l'impératif avec "laisse-nous nos moeurs" (ligne 42) ou encore "Va dans ta contrée t'agiter" (ligne 53). Le "tu" est souvent suivi de comportements négatifs et d'une civilisation corrompue avec "tu es venu allumer en elles des fureurs inconnus" à la ligne 23 alors que le "nous", lui, est suivi des bienfaits de la vie sauvage avec "nous suivons le pur instinct de la nature"(ligne 20-21). C'est un peuple ayant quatre principes que sont la tolérance, l'innocence, la simplicité et la

Bougainville est un dialogue entre un vieillard et Bougainville, un explorateur. C'est une suite au Voyage autour du monde de Bougainville, fait de récits enchâssés. Nous allons voir quel regard porte Diderot par le biais de ce vieillard sur la civilisation tahitienne. Nous allons montrer que ce texte est un texte argumentatif cherchant à faire un réquisitoire contre les européens et un plaidoyer pour les sociétés primitives. Premièrement, ce texte est un texte argumentatif dans lequel Diderot

d'abord perçu comme un projet coûteux et inutiles. Mais la propagande met en avant les avantages économiques et stratégiques ( création d'infrastructures de communication, de santé ou d'education ). Les européen croient en la supériorité de leur civilisation et pensent devoir aider les populations des colonies à y accéder. C) L'empire vu dans les colonies Beaucoup tentent de resiter face à la colonisation., mais peut y arrivent … Les européens occupent les territoires conquis et les administrent

à remplir et nous ne pouvons plus déserter nos devoirs envers tant de peuples remis à notre tutelle. C'est notre domination qui, seule, peut assurer la paix. la sécurité et la richesse à tant de malheureux qui jamais auparavant ne connurent ces bienfaits. C'est en achevant cette oeuvre civilisatrice que nous remplirons notre mission nationale, pour l'éternel profit des peuples à l'ombre de notre sceptre impérial (...) Cette unité (de l'Empire) nous est commandée par l'intérêt : le premier devoir

Les divisions du monde restent nombreuses : aires de civilisation contrastées, Etats plus nombreux, organisations économiques régionales importantes. Question environnementale, et culturelle. 1. Civilisations du monde, un découpage encore pertinent A/ Pérennité des pesanteurs culturels Les langues et religions, vecteurs des civilisations La langue est la première référence identitaire, on en dénombre entre 3000 et 6000 à l’échelle du globe. 1/3 d’entre elles est parlé par moins de 1000

scientifique en commençant à s’intéresser aux principes organisations social et créant ainsi, le terme de «  sociologie ». Sa doctrine est assimilée à une confiance qu’on pourrait avoir dans le progrès de l’humanité par les sciences mais aussi aux bienfaits de la rationalité scientifique. Pour lui seulement les faits expérimentés ont une valeur universelle. La connaissance doit se reposer sur une observation et non sur des simples connaissances. Il élimine tout ce qui découle de la métaphysique.

Expression écrite: Le jeu le l'amour et du hasard Sujet 2: Après quelques années, Silvia, toujours aussi heureuse de son mariage avec Dorante, pense aux bienfaits et au bonheur que lui procure l'amour conjugal. Tout en tenant compte du contexte, des personnages, et des exigences de l'écriture théâtrale, imaginez un monologue dans lequel Silvia ferait l'éloge du mariage de cœur (20 lignes). Acte V, Scène I SILVIA Silvia seule sur scène, se préparant pour un bal donné en l'honneur de la

octobre quand Wayne est emprisonné. Il lui écrit pendant son aventure. Récit du départ de Christopher McCandless : ayant obtenu brillamment son diplôme universitaire en mai 1990 à Atlanta, sa passion pour l’écrivain Tolstoï l’a convaincu des bienfaits de l’ascétisme (chambre étudiante plus que sommaire), de son besoin de se libérer du confort, de l’abondance (refuse une voiture plus belle et puissante) et de la sécurité pour vivre libre et se rapprocher de la nature. Il prépare son départ en secret