Bienfaits De La Civilisation

TEXTES sur l'Impérialisme et la Colonisation Suivi de Discours de Thiers sur les "libertés nécessaires" Un jugement lapidaire de Tocqueville "La société musulmane, en Afrique, n'était pas incivilisée ; elle avait seulement une civilisation arriérée et imparfaite. Il existait dans son sein un grand nombre de fondations pieuses, ayant pour objet de pourvoir aux besoins de la charité ou de l'instruction publique. Partout nous avons mis la main sur ces revenus en les détournant en partie

pas seulement d’avoir des connaissances, mais de marquer un souci d’autrui. La culture est donc une façon de civiliser les hommes afin de permettre une vie sociale plus conforme à leur qualité d’êtres de raison et de dialogue. Dans son étude, la Civilisation des mœurs, Nobert Elias a montré comment les cours occidentales se sont employées à polir les manières des élites sociales et politiques. Les manières de tables, les manières de s’adresser aux femmes, le soin à apporter à l’éducation des enfants

l'article parle de la quantité de nourriture à donner a des animaux. Ce qui me choque est que les noirs, qui sont des êtres humains comme les autres, sont considérés comme des animaux uniquement parce que leur civilisation est moins développer que la civilisation occidentale. Or la civilisation africaine , malgré son faible développement, reste une société beaucoup moins corrompus que la société européenne. Traiter des gens comme des animaux n'est pas digne d'une société se disant plus évolué et supérieure

VOLTAIRE, Le Mondain, vers 1 à 43 (1736). Voltaire rend hommage à une civilisation brillante, il "rend grâce à la Nature sage, qui, pour son bien l'a fait naître en cet âge"; il met ainsi en avant l'esprit des Lumières en exprimant sa confiance pour le progrès et les sciences. Il dépeint un âge de fer brillant et heureux où le luxe et le plaisir favorisent cet accès au progrès et au bonheur des hommes. Il est très agréable pour Voltaire de vivre dans son époque, le présent est pour lui source

ne peuvent guère dépasser le niveau de vie de tribu. D’un autre côté, on a tant de peine, dans beaucoup de colonies, à tirer un bon parti des Nègres, la tutelle des Européens leur est tellement indispensable, pour maintenir chez eux les bienfaits de la civilisation, que l’infériorité de leur intelligence, comparée à celle du reste des hommes, est un fait incontestable. […] Les Nègres imposent aux femmes de durs travaux. Chez eux la femme n’est qu’un auxiliaire du travail, un serviteur de plus. La

troubles que vit ce début de XXI° , attentats, guerres qui ne disent pas leur nom, affrontements ethniques , je me suis demandé si c’était le simple retour de « L’Infâme » comme aurait dit Voltaire ou plus profondément la mise en cause de la civilisation occidentale à travers le rejet des valeurs qui l’éclairent depuis le XVIII° : raison, tolérance, individualisme. N’avons-nous point, en poussant à l’extrême ces trois piliers, oublié leur vraie finalité : le bonheur des hommes, la fraternité

nations européennes s'acquittent avec largeur, grandeur et honnêteté de ce devoir supérieur de la civilisation.» La réponse de Georges Clemenceau, le 30 juillet 1885 « Voilà, en propres termes, la thèse de M. Ferry et l'on voit le gouvernement français exerçant son droit sur les races inférieures en allant guerroyer contre elles et les convertissant de force aux bienfaits de la civilisation. Races supérieures ! Races inférieures ! C'est bientôt dit. Pour ma part, j'en rabats singulièrement

territoires conquis sont donc administrés par une puissance étrangère, et les colonies perdent leurs souverainetés au profit de la métropole. Nous avons alors d’un coté des dominés et de l’autre des dominants. Cependant, ce contact entre deux civilisations profondément différentes tant sur le domaine économique que dans le domaine social, engendre inévitablement des transformations et ce, dans tous les domaines. De plus, la colonisation ajoute des bouleversements sciemment et méthodiquement provoqués

dont je traçais fièrement l’histoire ». Cet imbrication d’idées nous pousse à constater que cette société qui éloigne l’homme de sa nature comprend le fait qu’elle dégrade sa condition et restreint sa liberté . Mais comment ? En effet, la civilisation a fait subir à l’homme de nombreuses restrictions ,réprimant ainsi sa condition humaine . De ce fait rousseau , dans « le discours du fondement de l’inégalité parmi les hommes » , l’analyse qu’il a effectuer remontant dans l’histoire affirme que

a libéré l’esclave de mille servitudes : la preuve en est que, pour chiffrer l’énergie dont dispose aujourd’hui l’homme grâce à la machine, on a introduit la notion d’ « esclaves mécaniques » dont le nombre caractérise précisément le niveau de civilisation matérielle d’un pays.    Ni l’une ni l’autre de ces deux thèses ne sont tout à fait vraies ni tout à fait fausses. Mais les statistiques montrent que c’est la seconde qui contient la plus grande part de vérité. La technique a créé beaucoup moins