Biographie Blaise Pascal

Lycée Fustel de Coulanges, Massy Mathématiques Contrôle commun de Seconde Mardi 01 mars 2011 Durée de l’épreuve : 2 heures L’usage de la calculatrice est autorisé. Aucun prêt de matériel n’est toléré. La qualité de la rédaction et le soin seront pris en compte dans l’appréciation des copies. Seule la feuille annexe est à remettre avec la copie. Exercice 1 (15 points) Partie A Soit une fonction définie sur [ ] représentée par la courbe donnée en annexe. 1°) a) Lire les images de 0 et par

venait à être interrompu ? La même question fut posée en 1654 à Blaise Pascal par son ami le Chevalier de Méré, qui était un joueur impénitent. Un joueur parie qu'il tirera un as en huit coups de dés, mais la police interrompt le jeu après le troisième coup. Les assistants protestent, mais comment doit-on répartir les mises ? Cette question fut à Pafnouti Lvovitch Tchebychev Pierre de Fermat l'origine d'une correspondance entre Pascal et Fermat, et (Okatovo, 16/5/1821 (Beaumont-de-Lomagne, St-Pétersbourg

 Le sujet de notre réflexion est le bonheur. Après avoir étudier et compris cette notion de bonheur à travers la thèse du philosophe Blaise Pascal, qui nous dit que la recherche du bonheur est universelle. Et qu'ainsi elle est faite d'une satisfaction complète sans limitation de durée, nécessairement inscrite dans la nature humaine. Le désir d'être heureux serait donc le moteur secret des actions des hommes. C'est donc grâce à cette doctrine, que nous lecteurs, nous comprenons que le bonheur étant

[Entrez ici le titre du message] Blaise Pascal, Trois discours sur la condition des Grands. Premier discours : Pour entrer dans la véritable connaissance de votre condition, considérez-la dans cette image. Un homme est jeté par la tempête dans une île inconnue, dont les habitants étaient en peine de trouver leur roi, qui s’était perdu ; et, ayant beaucoup de ressemblance de corps et de visage avec ce roi, il est pris pour lui, et reconnu en cette qualité par tout ce peuple

1) On ne doit jamais craindre ce qu’on ignore, donc on ne doit pas craindre la mort selon Socrate. Êtes-vous d’accord avec lui? L’humain est un être curieux qui, au fils du temps, tente chaquefois de savoir du mieux qu’il peu quelle est sa véritable origine, mais aussi celle de tout ce qui l’entoure. Des avancements ont eu lieu et plusieurs questions ont été élucidées grâce au génie del’Homme. Pourtant, il reste que, aujourd’hui, ce qui nous entoure tient beaucoup plus de l’inconnu que du connu

Dissertation « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point » Blaise Pascal, philosophe du 17ème siècle sous le règne en premier de Louis XIII, par la suite de Louis XIV, écrivit cette citation issue de l’ouvrage « Les Pensées ». Deux éléments essentiels en ressortent, d’une part le cœur et d’autre part la raison. Ces deux termes ont des significations à la fois opposées et distinctes mais aussi complémentaires. Ils se nourrissent l’un de l’autre et suscitent des interprétations

réalité une critique explicite de l’église. Les scientifiques sont également critiqués dans ce texte à travers « Blaise Pascal » (l.5) scientifique du XVIIe siècle et fait ainsi référence à notre planète. En effet, il est placé en dessous du personnage fictif comme le démontre le fait que Micromégas est deviné « dix-huit » (l.4) « propositions d’Euclide »(l.4) de plus que lui. Blaise Pascal est ici qualifié péjorativement de « géomètre assez médiocre » et de « fort mauvais métaphysicien » (l.6) appuyé

D'après la bible, au commencement de l'humanité, Adam et Eve vivaient en communion avec la nature, donc on peut croire que l'Homme est capable de vivre en symbiose avec la nature. Donc, il est possible que la nature soit un modèle de perfection. Blaise Pascal (17é) dit : « La nature a des perfections pour montrer qu'elle est l'image de Dieu, et des défauts pour montrer qu'elle n'en est que l'image ». Cette citation, nous montre en plus que la nature a aussi des défauts, cette nature est-elle si parfaite 

condition humaine. 1° IA : Disproportion entre la grandeur divine et la faiblesse des "créatures" "perdue dans l'immensité" (l. 2) ; le terme "disproportionnés" figure à la ligne 9. Voltaire reprend ici le thème des deux infinis (cf. les Pensées de Blaise Pascal) 2° IA : Voltaire passe ensuite en revue toutes nos infirmités. Physiques : "débiles corps" (force de l'adjectif antéposé) Intellectuelles : "langages insuffisants", "opinions insensées" (imperfection de la raison et de la logique) Sociales

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche