Biographie Courte De Racine

toutes ces sortes de choses a déjà pu expérimenter la grande force. Le «point Desproges», c’est le moment où quelqu’un, afin de donner de l’autorité à son propos, se réfère à une fameuse phrase de l’humoriste décédé, en 1988, des suites d’une maladie courte et rigolote (1) : on peut rire de tout, mais pas avec n’importe qui. Ou avec tout le monde. En fait, on ne sait pas trop. En attendant de se plonger dans la pensée desprogienne pour tenter d'y démêler ce que l'auteur a voulu dire, constatons

droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» TABLE DES MATIÈRES LISTE DES FIGURES RÉSUMÉ INTRODUCTION CHAPITRE 1: RACINE ET L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE 1.1 Un univers à mi-chemin entre tradition et imitation ].1.1 Le patrimoine antique: la genèse des pièces ; iv v 1 8 10 12 15 22 25 32 1.1.2 La Tragédie classique: un genre normalisé figé par

ses actes et de ses paroles, d’une part, et d’autre part, il n’est d’accès à l’inconscient d’un homme qu’ in prœsentia , dans le cadre propre à la cure. De toute façon, on s’enfermerait alors dans un court-circuit, ou un piège logique, puisque l’on aurait tiré de l’œuvre les éléments grâce auxquels on se ferait fort ensuite d’éclairer cette même œuvre en invoquant une supposée image de l’âme de l’auteur ainsi reconstituée. Il faut renoncer ici plus qu’ailleurs

immédiate. Et nous nous souvenons des effets désastreux de l’époque de la prohibition aux Etats-Unis. Ensuite, on comprend comment des pays dont on voudrait éradiquer certaines cultures se rebellent puisqu’il s’agit de leur acquis culturel et de leurs racines. Ils ont bien raison de renvoyer aux pays occidentaux un message du type : « Si vous voulez que nous arrêtions la production de tel produit, commencez par arracher vos vignes. » C’est totalement irréaliste et cela nous fait toucher du doigt qu’un

les nombres étaient les principes de toute chose. Ils utilisèrent donc ce mot pour désigner l’ordonnance rigoureuse et harmonieuse des astres dans le ciel.  Le mot monde vient du latin mundus, qui désigne « ce qui est arrangé, propre, net ». La racine indoeuropéenne de mundus est *mū-, signifiant mouiller, laver. Les auteurs latins l'emploient pour traduire le terme ūūūμūū / kosmos. Le monde est donc ce qui est organisé, propre et net. Parmi les légendes de la création de l'homme, la

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean RACINE (France) (1639-1699) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Andromaque’’, ‘’Britannicus’’, ‘’Bérénice’’, ‘’Iphigénie’’, ‘’Phèdre’’) Bonne lecture ! Il avait un an quand mourut sa mère, trois ans quand son père à son tour disparut. Ils n'étaient ni riches ni lettrés. Rien ne le disposait mieux que cette entrée difficile sur la scène du monde à en être le

circonstances de cette découverte dont il a été le témoin. M. de Peyrehorade avait prié, quelques jours avant l'arrivée du narrateur, un homme du village, Jean Coll, et le guide, de l'aider à déraciner un olivier) mort. En essayant d'extraire les racines du sol, Jean Coll donna des coups de pioche dans la terre et frappa sans le savoir la statue[1]. M. de Peyrehorade, heureux de cette découverte voulut extraire la statue du sol et en la redressant, elle tomba sur la jambe de Jean Coll, pourtant excellent

Conseils généraux .............................................................................. 11 13 16 17 21 S’entraîner sur les sujets SÉRIES ES - S - L Épreuves de 2015 Séries ES, S, L – Pondichéry – Avril 2015 ................... 27 Jean Racine, Phèdre, Acte II, scène 5 (extrait), 1677 ................................. Victor Hugo, Ruy Blas, Acte I, scène 3 (extrait), 1838 ............................... Nathalie Sarraute, Pour un oui ou pour un non (extrait), 1982 .....................

lyrisme collectif, nouvelle tentative de restauration de l’épopée qui sera d’abord académique : 1809 : Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur, progrès vers le bien. Il n’y a pas de héros individuel. Retour au collectif ; le peuple est le héros)

Interprétation 1ère strophe : vante la beauté de la rose -> vante Cassandre 2ème strophe : le ton change, il met Cassandre en garde. 3ème strophe : donne un conseil à Cassandre. CARPE DIEM par (auto)biographie car il écrit ce poème en s’adressant à Cassandre). D) Durant le 19ème s. Genre dominant : le théâtre (17ème s.) Genre dominant : contes philosophiques (18ème s.) 1 : Le Romantisme : Forme : sonnet, octosyllabe mais pas régulier Fond : culte