Biographie Mongo Beti

 15, n° 3, 1999. B ERTONCELLO Brigitte, S ARR Thomas, Du Sénégal à Marseille. Migration réussie d’un gentleman rasta, Paris, L’Harmattan, 2009. BETI Mongo, Mongo Beti parle, Entretiens avec Ambroise Kom, Testament d’un esprit rebelle, Paris, Homnisphères, 2006. BETI Mongo, La France contre l’Afrique. Retour au Cameroun, Paris, La Découverte, 1993. BETI Mongo, TOBNER Odile, Dictionnaire de la négritude, Paris, L’Harmattan, 1989. B EYALA Calixthe, Le Petit Prince de Belleville, Paris, Albin Michel, 1991

Il a auparavant enseigné dans plusieurs universités africaines (Abidjan, Lomé) ainsi qu'à l'Université de Lille III. Ses travaux portent sur la littérature de langue française de l'Afrique subsaharienne (Littérature et développement, L'œuvre de Mongo Beti, V. Y. Mudimbe), la relation franco-africaine (L'Europe, l'Afrique et la folie, République et colonies), la théorie de la littérature (Les contre-littératures). Gustave Lanson, né le 5 août 1857 à Orléans et mort le 15 décembre 1934 à Paris,

livre et de la lecture, et donc de la francophonie, en dépit de la morosité de la situation sociale, politique et économique. Chez Kesteloot, cette histoire est un secteur de l’histoire sociale ; elle se confond avec la chronique individuelle et la biographie des auteurs, de leur famille, de leurs amis et connaissances, bref le niveau d’une histoire anecdotique, événementielle, dépassée. Chevrier a, lui, écrit plutôt une histoire historique de la littérature « nègre », c’est-à-dire l’histoire d’une littérature

montraient déjà la condition féminine comme un destin inéluctable, les vraies pionnières de « la parole des femmes » ne furent pas des romancières, mais la militante malienne du Rassemblement Démocratique Africain (R.D.A.), Aoua Keïta, avec sa biographie, et l’anthropologue féministe, Awa Thiam, avec son enquête sur la polygamie et l’excision. Sur le plan littéraire, les seuls échos féminins connus au combat contre l’excision et pour la « réappropriation du corps » dans son aspect le plus élémentaire

conduit à la mise en scène de sociétés et de personnages éclatés, sans repères et en conflit permanent. En effet, dans la littérature africaine contemporaine, et chez des auteurs comme Abdoulaye Sadji, Ousmane Sembène, Sylvain Bemba, Henri Lopes, Mongo Beti, Sony Labou Tansi, Williams Sassine, Emmanuel Dongala, Tierno Monénembo, Alain Mabanckou, Mariama Bâ ou Calixthe Beyala, pour n’en citer que quelques-uns, se posent sans cesse des problèmes d’identité culturelle, d’identité nationale et/ou ethnique

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les guerres injustifiées. Avouons qu’ils sont nombreux les auteurs africains qui participent à cet élan. Ils ont pour noms parmi tant d’autres: Paul Lomami-Tchibamba, Ngando (1948), Camara Laye, L’Enfant noir (1953) ou Le Regard du Roi (1954), Mongo Beti, Ville cruelle (1954) et Le Pauvre-Christ de Bomba (1956), Bernard Dadié, Climbié (1956), Ousmane Sembène, Les Bouts de bois de Dieu (1960), Cheikh Hamidou Kane, L’Aventure ambiguë (1962), Olympe 2 Bhêly-Quénum, Le Chant du lac (1965), Ahmadou

personnages féminins telle qu’elle se dessine dans le roman de Mariama Bâ Une si longue lettre et de Ken Bugul Riwan ou le chemin de sable. Qui sont donc Mariama Bâ et Ken Bugul et pourquoi avoir choisi leurs œuvres?  Une si longue lettre Biographie de Mariama Bâ Mariama Bâ est née en 1929 à Dakar. Elle est élevée par ses grands-parents dans un milieu traditionnel musulman. Mariama Bâ intègre l’école française après la mort de sa mère et se fait remarquer par ses résultats distingués.

romanciers. -L’aventure européenne du héros Le docker noir (1956) et O pays, mon beau peuple (1957) de Sembène Ousmane -Le procès de la colonisation Ville cruelle (1954) Eza Boto, le roi miraculé (1958) et Le pauvre christ de Bamba (1956) de Mongo Béti, Une vie de Boy (1956) et Le vieux nègre et la médaille (1956) de Ferdinand Oyono, Les bouts de bois de Dieu (1960) de Ousmane Sembene. JE LIS ET JE M’EXERCE TEXTE 1 : « Batouala, Ils nous crèvent lentement » Dans l’ancien Oubangui-Chari, la

il y a la pauvreté, l’abandon, le racisme, le mépris du monde paysan, la discrimination contre les femmes. » F. B. MAIN BASSE SUR LE CAMEROUN. Autopsie d’une décolonisation. – Mongo Beti. (La Découverte Poche, Paris, 2010, 252 pages, 11,50 euros.) Publié en 1972, le réquisitoire de l’écrivain camerounais Mongo Beti contre le néocolonialisme français est devenu un classique. Réédité en poche, il éclaire la situation politique actuelle des pays francophones d’Afrique. M ARIE -J OËLLE RUPP.