Biographie Paul Scarron

2004. Biographies et ouvrages critiques MAS Amédée, La Caricature de la femme, du mariage et de l’amour dans l’œuvre de Quevedo, Paris, Ediciones Hispanoamericanas, 1957. SPITZER Leo, L’Art de Quevedo dans le Buscón, Paris, Ediciones Hispano-americanas, 1972. BERGER Philippe, « Remarques sur l’action dans le Buscón », in Les Langues Néolatines, n° 208, 1974, pp. 1-23. CROS Edmond, L’Aristocrate et le carnaval des gueux : étude sur le Buscón de Quevedo, Montpellier, Université Paul Valéry

milieux littéraires. Mme de 1 p. 74. M. Druon, Lettre aux Français sur leur langue et leur âme, Paris Julliard, 1994, 34 L’Amour du français Sévigné, qui n'était pas tendre, nota de lui : « L'esprit sort de tous les côtés. » Il écrivit des biographies, des traductions et des Pensées chrétiennes (1699) qui eurent du succès. Mais, peut-être las des polémiques avec les jansénistes, il se consacra ensuite à des réflexions sur le bon usage de la langue française 1. Dans les Entretiens d’Ariste et

texte des Maximes comme tenant un propos creux et strictement ornemental a longtemps eu la dent dure, on ne peut passer à côté de la dimension philosophique et religieuse du texte si l’on se penche sur le contexte de production du livre, sur lequel Paul Bénichou, Jean Lafond et plus récemment Laurence Plazenet pointent les indices d’un vaste projet intellectuel qui sous-tend les Maximes. Creuset des ouvrages de Mme de Sablé et de Jacques Esprit, Les Maximes furent « l’aboutissement d’un long et minutieux

il le mérite bien par le caractère singulier, neuf, piquant, paradoxal, bien souvent sensé, qu'il nous offre encore, et qui frappa si vivement non pas le public, mais les gens du métier et les esprits attentifs de son temps. Henri Beyle est, comme Paul-Louis Courier, du très petit nombre de ceux qui, au sortir de l'Empire en 1814, et dès le premier jour, se trouvèrent prêts pour le régime nouveau qui s'essayait, et il a eu cela de plus que Courier et d'autres encore, qu'il n'était pas un mécontent