Biographie Thomas More

xviiie siècles, et son fameux Discours sur l'inégalité se conçoit aisément dans la perspective d'un dialogue avec l'œuvre de Thomas Hobbes. Rousseau était d'une grande sensibilité. David Hume disait de lui : « He has only felt during the whole course of his life, and in this respect his sensibility rises to a pitch beyond what I have seen any example of ; but it still gives him a more acute feeling of pain than of pleasure. He is like a man who was stripped not only of his clothes, but of his skin, and

foi excessive en la raison. B – SAINT THOMAS D'AQUIN 1 - L'HOMME ET SON OEUVRE Saint Thomas D'Aquin (1225-1274) est né en Italie dans une famille de la haute aristocratie. C'est le neveu de l'empereur Frédéric Barberousse. Malgré l'opposition de sa famille, il entre dans l'ordre des Dominicains. En 1245, il est envoyé faire des études à Paris où il devient l'élève d'Albert le Grand. Quand ce dernier est envoyé à Cologne, Saint Thomas le suit de 1248 à 1252. En 1252, il revient enseigner

Aristote, pour qui l’homme est aussi un zôon politikon (animal politique), lui conseille de s’y engager. Car, pense-t-il, c’est le seul moyen d’accéder au bonheur véritable, au bien commun, à la justice et à la morale. Et pour y arriver, il faut, d’après Thomas Hobbes, un souverain, la seule personne avec qui la justice et la morale débutent dans la société[4]. Selon Nicolas Machiavel (1469 -1527), ce souverain doit être un hypocrite démagogue incarnant en lui l’homme et la bête. Le prince, comme le

disciplines. L'un des plus récents est Chinese feminities, Chinese masculinities, où la perspective de genre est explicite (les auteurs « approach gender as an important organizing principle of an entire worldview », p. 1) et ambitieuse (« Gender studies are more that just a supplément to mainstream accounts », p. 2). L'originalité de ce recueil est de prendre en compte non seulement la « production » du genre féminin (facette naturellement privilégiée dans les études de genre), mais également celle du genre

dans la catégorie du « c’est vrai » si toutes les preuves vont dans ce sens. Chez les leaders sceptiques, il existe souvent une pointe de cynisme de nature à décourager fortement leurs collaborateurs. Difficile, en effet, d’être motivé par un saint Thomas. Contrairement au leader sceptique, le leader à la pensée nuancée ne tient ni pour vraies ni pour fausses, jusqu’à preuve du contraire, les informations qu’il reçoit. Il est aussi prêt à adhérer avec enthousiasme à une idée nouvelle qu’à la rejeter

Jorge Luis BORGES (Argentine) (1899-1986) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses nouvelles). Bonne lecture ! Né le 24 août 1899 à Buenos Aires, Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo était le descendant d’un héros de la guerre d'indépendance qui fut aussi le fondateur de la ville de Cordoba, le fils de Jorge Guillermo Borges, avocat et professeur de psychologie féru de littérature, et de Leonor Acevedo Suárez, à

HYPERLINK http//www.comptoirlitteraire.com www.comptoirlitteraire.com Andr Durand prsente Alfred de VIGNY (France) (1797-1863) INCLUDEPICTURE http//upload.wikimedia.org/wikipedia/en/1/14/Vigny,_Alfred-Victor.jpg MERGEFORMATINET Au fil de sa biographie sinscrivent ses uvres qui sont rsumes et commentes (surtout La mort du loup). Bonne lecture Issu dune vieille famille noble et lev dans le culte des armes et de lhonneur, il rva de gloire militaire (Jeus, pendant tout le temps de lEmpire, le coeur

light to my eyes. Physical things generally, however remote, become known to us only through the effects which they help to induce at our sensory surfaces. Yet our common-sense talk of physical things goes forward without benefit of explanations in more intimately sensory terms. Entification begins at arm's length; the points of condensation in the primordial conceptual scheme are things glimpsed, not glimpses. In this there is little cause for wonder. Each of us learns his language from other people

perception façonnée par la personne. Nous avons tous « une vision des choses », c’est ma vision des choses. Ce que nous allons étudier tout au long de cette année c’est « la vision des choses » qu’entretenaient des penseurs tels que Platon, Aristote, Thomas d’Aquin, Colbert, Locke, Smith, Rousseau, Malthus, Marx, Proudhon, Say, Marshall, Keynes, Friedman, etc. 3 Raison d’être d’un cours d’histoire de la pensée économique dans votre cursus : Mark Pattison, un historien renommé de la fin du 19ème

décèdera à la fin de cette période en 1570. Quand Vasari né en 1511 au cœur d’un mouvement en pleine maturité, il est donc le 1er historien à décrire le phénomène qu’est la renaissance. Il va écrire les biographies des plus grands peintres, auteurs dans un recueil intitulé « le vite ». Dans ces biographies, il parle notamment de Miquel Ange qui figure dans son ouvrage de 1550, il fait entré Miquel Ange dans le Panthéon de ce vivant. C’est pour lui l’un des plus grands peintres de la renaissance. C’est