Biologie St2s

la liberté. " Note 1 * 1896 : Matière et mémoire (sa psychologie), essai sur la relation du corps à l’esprit; * 1900 : Le rire; essai sur la signification du comique; * 1907 : l’évolution créatrice (sa métaphysique fondée sur la biologie) * 1919 : l’énergie spirituelle : essais et conférences; * 1922 : Durée et simultanéité : à propos de la théorie d’Einstein; * 1932 : les deux sources de la morale et de la religion (son éthique); * 1933 : La pensée et le mouvant

L’accès au logement autonome pour des jeunes en rupture familiale Le dictionnaire critique d’action sociale définit la jeunesse ainsi : « le mot jeunesse contient deux notions, celle de l’âge de la vie et celle de classe d’âge. L’adolescence est considérée comme la première partie de la jeunesse, suivi de l’âge adulte. De fait des transformations physiologiques et psychiques, cet âge est le plus important du point de vue de l’insertion sociale ». L’adolescence est un âge de la vie ; cette évidence

LA FAMILLE UNE INSTITUTION EN Évolution I- la diversité des modèles familiaux A) qu'est ce que la famille ? B) la famille aujourd'hui : une réalité plurielle. II) les fonctions de la famille A) la fonction de reproduction sociale B) la fonction de solidarité I - La diversité des modèles familiaux : qu’est ce que la famille ? Découverte d’une définition : Il y a trois sortes de familles (exercice p.23) *La famille nucléaire Elle est composée d’un couple avec un ou plusieurs enfants naturels

donne plutôt le second sens . L’histoire : succession des états et le devenir d’une réalité qu’il s’agisse d’un individu historique (Napoléon Bonaparte), d ‘une civilisation (maya, aztèque, grecque, egyptien) ou d’un champ culturel (renaissance, biologie, peinture culturel, christianisme, photographies). L’histoire est la discipline scientifique élaborée par l’historien étudiant le passé de l’Humanité. Cette discipline et possible qu’en affirmant l’historicité de l’homme. L’homme est historique

Corinne Mencé-Caster : « Genèse de l’interculturalité » 2010-2011/Master 1 I. Les dilemmes de la culture a)Approche diachronique : culture/civilisation Culture/nature La culture s’oppose à la nature, comme l’acquis à l’inné. Si la nature regroupe tout ce qui relève du « donné » (ce qui est biologique, instinctif en particulier), la culture relève en général du « fabriqué », d’un apprentissage et suppose une communauté de référence, à partir de laquelle ces éléments d’acquisition prennent

SI C'EST UN HOMME : problématique : Comment Primo à trouver la nécessité d'écrire ce livre? 1) l'écriture d'un chimiste a) l'emploi d'un vocabulaire scientifique/spécifique: Clair et facilement compréhensible ex: définition des mots allemands qu'il utilise. Vocabulaire spécifique quand les circonstance s'y prêtent ex: la bourse, vocabulaire économique. Il reste neutre et objectif. b) description détaillée: L’auteur fait une description détaillée de tout ce qui l'entoure

social 2.1 La familiarité avec le monde social Dans toutes les sciences les chercheurs ont dû rompre avec les idées qui leur étaient familières et qui, de fait, obscurcissaient leur réflexion (Astronomie : idée d’une terre au centre de l’univers ; Biologie : idée de la maladie en tant qu’effet de l’action exercée par des forces surnaturelles) Désormais, le corps de connaissance de ces sciences est bien établi de sorte qu’elles sont beaucoup plus armées qu’elles ne l’étaient à leurs débuts pour écarter

I -               INTRODUCTION………………………………..……………..p. 1 ID.     MOTIVATIONS………………………………...……………………………..p. 1 A.   CHAMP D’ETUDE…………………………………………...……………….p. 2 B.   PROBLEMATIQUE………………………………………………………..…p. 2 C.   OBJECTIFS……………………………………………………………...…….p. 4   II -           REPERAGES THEORIQUES…………….…………………..p. 5A.   LA NOTION DE DEFICIENCE INTELLECTUELLE ……………………p. 51.      Historique de la déficience intellectuelle…………………………...…………p. 5 2.      Diverses organisations……….………………………………………...….…p

Vivre en société signifie se conformer aux différentes lois et règles. Un gouvernement tend à renforcer ses lois pour assurer une cohésion de la société. L’être humain dans un contexte de société ne peut faire ce qu’il veut. L’encadrement faite par les institutions politiques peut souvent poser problème. Une question apparaît inévitablement : être libre, est ce que c’est faire ce que l’on veut? Certains appuient cette déclaration, considérant que l’être humain est maître de ses choix et ses désirs

institutrice. John est le 3e enfant, entouré de trois sœurs. C’est dans la vallée de Salinas qu’il passe toute son enfance et son adolescence. 1919 John est diplômé de la Salinas High School. 1919-1925 John étudie à l'Université de Stanford, en biologie marine. Il arrête avant d'avoir obtenu son diplôme. 1925 Il quitte Los Angeles et parvient à New York. Il se débrouille comme manœuvre de chantier, puis comme reporter au magazine American de New York. 1926-1928 Il retourne en Californie