Bipolarisation Du Monde 1945 1991 Composition

française : 1688. La Déclaration d’Indépendance des USA : 1776. La Révolution Française : 1789. Thomas Hobbes (1588-1679) Léviathan. Théorie du pacte social. Pour lui la légitimité politique a un fondement contractuel, cela veut dire que tout le monde doit être d’accord, et non pas divin. John Locke (1632-1704), le Traité du gouvernement civil. Il reste célèbre et est considéré comme l’un des pères du libéralisme économique et politique et aussi du courant Jusnaturaliste (le Droit positif est le

demander des éclaircissements. C'est un processus de publicité qui est mis en place et qui permet l'émergence d'une force nouvelle : l’opinion publique. Pour Hannah Arendt, le terme public a un double sens : ce qui paraît en public d'une part et le monde lui-même en ce qu'il nous est commun à tous d'autre part. Pour elle l'Etat moderne doit se soumettre à cette puissance qu'est l'opinion publique, être à son service. 10 La science politique B-Souveraineté nationale et nouvelles formes d'action

métaphysiques de la théorie du complot 5.1 Les postulats et les fondements ontologiques 5.2 L’herméneutique de la suspicion 5.3 Une nouvelle théorie de la connaissance: des principes et des causalités radicales Les enjeux de la théorie du complot 6.1 Un monde complexe mais cohérent 6.2 Religion, démonologie et diabolectique La formulation idéaltypique de l’imaginaire conspirationniste 66 71 72 74 77 81 81 84 86 89 91 91 93 94 94 95 96 99 101 101 102 103 104 105 105 106 107 108 108 110 110 112 112 113

2005, Droit constitutionnel et institutions politiques. * Favoreu et autres, 2005, Droit constitutionnel. * Chevalier, 2004, La Vème République 1958-2004. * Duhamel Olivier, 1992, Dictionnaire constitutionnel. * Quotidien Le Monde. Partie 1 : Eléments de théorie générale Titre 1 : Les fondements à l’exercice politique Il y a deux fondements : * L’Etat. * La Constitution. Chapitre 1 : L’Etat, cadre d’éclosion du droit constitutionnel L’Etat constitue

Il existe plusieurs degrés de développement de ce pouvoir : → A l’origine, le pouvoir est anonyme et diffus. C’est un pouvoir qui n’est exercé par personne et qui s’impose cependant à tous les membres du groupe. Personne ne commande et tout le monde obéit. Les sociétés archaïques ou préhistoriques étaient préoccupées essentiellement par la nécessité de survivre c’est-à-dire de se nourrir, de se protéger et de se reproduire. → Certaines fonctions notamment militaires et religieuses se développent

des éléments constitutifs . Et dans cette théorie des éléments constitutif comment définit on l'état ? ==> ==>On défini l'état comme une entité qui se compose d'une population , d'un territoire et d'un pouvoir politique . (29 novembre 1991 ) ==>Une juridiction a ainsi défini : ==> L'état est communément défini comme une collectivité qui se compose d'un territoire et d'une population soumis à un pouvoir politique organisé . Que dire de cette définition ?? ==> elle dit

privé. Les privatistes s’intéressent à des relations entre des individus. Le droit public est entre plusieurs éléments. L’état, le collectif, l’intérêt général. C’est un esprit particulier. Il faut être aware : lire la presse, être en contact avec le monde politique… Le droit public n’est pas spontané. Nous étudierons aussi le droit comparé, avec d’autres systèmes institutionnels (étatsunien, anglais, chinois). Bibliographie Les manuels : ils sont différents du lycée… Ces manuels sont construits

Constitutionnalisme = ensemble de courants de pensée qui s'est attaché à décrire et promouvoir une limitation du pouvoir de ceux qui gouvernent. On peut distinguer : * constitutionnalisme ancien : logique collective, constitution soumet tout le monde à la même loi, y compris le gouvernant titulaire du pouvoir politique, qui devra se servir d’outils juridiques pour changer la loi. Puis droit coutumier (sous MA et Renaissance) créé par le pouvoir politique qui y reste soumis. * constitutionnalisme

baudelairien / 110 L’esprit de la révolte / 136 Les symptômes de la chute / 143 La chute dans le temps (ou le spleen comme expérience personnelle de la durée) / 143 La chute dans l’espace (ou les multiples déterminations de la matière, du corps physique, du monde ; l’exil ; la prison ; le tombeau ; le gouffre ; le Purgatoire ; les Enfers) / 169 La chute dans la fragmentation (ou la « fêlure », avec une version dynamique : « l’oscillation » irrésolue entre des extrêmes irréconciliables) / 189 La nostalgie du

peut pas oublier qu'il est aussi un citoyen. Il s'adresse à des individus qui sont autant des étudiants en sociologie que des citoyens actifs d'un pays particulier. Pourquoi pratique-t-on ou étudie-t-on la sociologie si ce n'est pour comprendre le monde qui nous entoure et plus particulièrement la vie sociale dans laquelle nous sommes plongés ? Prétendre que la sociologie est une activité scientifique « pure » qui peut se dégager des contingences historiques et politiques est une stupidité dans le