Bipolarisation Du Monde 1945 1991 Composition

des démocratie que de trouver un équilibre qui permet de s'exprimer mais tout en protégeant la démocratie. Pour conclure la source du Droit n'est pas exclusivement la décision d'un juge, il ne faut pas considérer le Droit comme un sphère coupée du monde extérieure, glacée dans sa froideur dite scientifique, le Droit vit évolue au rythme de la société, de ces enjeux. Le Droit peut très bien retranscrire ce que la société pense, freiner. La société imprime sa marque sur le Droit mais le Droit peut donner

  Il existe plusieurs degrés de développement de ce pouvoir : À l’origine, le pouvoir est anonyme et diffus. C’est un pouvoir qui n’est exercé par personne et qui s’impose cependant à tous les membres du groupe. Personne ne commande et tout le monde obéit. Les sociétés archaïques ou préhistoriques étaient préoccupées essentiellement par la nécessité de survivre c’est-à-dire de se nourrir, de se protéger et de se reproduire. Certaines fonctions notamment militaires et religieuses se développent

La notion d’égalité semble être beaucoup plus développée que celle de la liberté. Ainsi dans la pratique il y a une hiérarchisation entre ces deux concepts. (Exemple : égalité devant la loi, devant l’impôt, devant le service public car tout le monde est égaux.) * La troisième notion qui est celle des droits de propriété, signifie que nul n’a le droit de porter atteinte à la propriété de quelqu’un, cette notion montre en quoi la révolution de 1789 est une révolution bourgeoise (Marx), car

10 juillet 1940 A. La fonction pré-constituante de la loi du 10 juillet 1940 B. La violation des règles de révision de la Constitution en vigueur Paragraphe2 : La loi du 2 novembre 1945 A. La fonction pré-constituante de la loi du 2 novembre 1945 B. La violation des règles de révision de la Constitution en vigueur Paragraphe 3 : La loi du 3 juin 1958 A. La nature pré-constituante de la loi du 3 juin 1958 B. La méconnaissance

moins la menace que la mondialisation fait planer sur la production nationale qui est à signaler que le fait d’une mondialisation qui se résume pour l’essentiel à des importations en provenance des États-Unis. L’Europe, pas davantage que le reste du monde, ne parvient à créer de la « diversité », qu’elle soit culturelle ou technologique. L’Europe de la culture, des idées, de l’immatériel, reste à construire. On ne peut toutefois exclure également que cette prééminence américaine en matière d’importations

La Charte des Nations unies fut élaborée par les cinquante Etats présents à la Conférence des Nations Unies sur l'organisation internationale, réunie à San Francisco du 25 avril au 26 juin 1945, à la fin de la seconde guerre mondiale. L'Organisation des Nations unies naît officiellement le 24 octobre 1945, date où la Charte est ratifiée par la majorité des pays signataires. La journée du 24 octobre est depuis célébrée chaque année comme la Journée des Nations unies. BUT : Les buts des Nations

romains, au moyen-âge). Cette culture met aussi l'accent sur la confiance en l'individu et en ses choix (--> le vote, don à chacun d'exercer un choix politique.) C. La diffusion du constitutionnalisme: Ce concept de constitution s'est répandu dans le monde entier.         --> constitutionnalisme (mouvement, courant philosophique de pensée, qui veut qu'un         pays se dote d'un document écrit organisant le pouvoir) défendu par certains auteurs, les          pères fondateurs de la constitution américaine

Section 2 - L’évolution du régime 137 §I. La crise de 1877 et la Constitution Grévy 137 §II. L’enracinement (1879-1918) 139 §III. L’instabilité et la chute (1918-1940) 140 Section 3 - La quatrième République 143 §I. Le débat constitutionnel de 1945-1946 et la mise en place 143 §II. Les institutions 145 §III. L’instabilité politique 147 Section 4 - Inventaire de l’Héritage 148 §I. La liberté assurée par le suffrage universel et la séparation des pouvoirs. 149 §II. La souveraineté de

1688. * La Déclaration d’Indépendance des USA : 1776. * La Révolution Française : 1789. Thomas Hobbes (1588-1679) Léviathan. Théorie du pacte social. Pour lui la légitimité politique a un fondement contractuel, cela veut dire que tout le monde doit être d’accord, et non pas divin. John Locke (1632-1704), le Traité du gouvernement civil. Il reste célèbre et est considéré comme l’un des pères du libéralisme économique et politique et aussi du courant Jusnaturaliste (le Droit positif est le

de 1875 Section 2 - L'évolution du régime §I. La crise de 1877 et la Constitution Grévy §II. L'enracinement (1879-1918) §III. L'instabilité et la chute (1918-1940) Section 3 - La quatrième République §I. Le débat constitutionnel de 1945-1946 et la mise en place §II. Les institutions §III. L'instabilité politique Section 4 - Inventaire de l'Héritage §I. La liberté assurée par le suffrage universel et la séparation des pouvoirs. §II. La souveraineté de la Nation, de l'assemblée