Blaise Cendrars Iles

l’architecture vernaculaire n’a pas les mêmes atouts pour traverser l’histoire. L’influence de l’architecture indienne se fait ressentir dans tout le sud-est asiatique. L’essor des civilisations bouddhiques et hindouistes atteint la Birmanie, les îles de Java et Bali. C’est dans le Cambodge Khmer que se développe la plus importante floraison de temples suscités par les religions indiennes, jusque dans le moyen âge européen, avec l’apothéose du temple d’Angkor Vat, édifié par Sûryavarman II

(pages 65, 92) pour se moquer du grand romancier français qui était catholique comme elle l’est. - L’indication par Bérénice : «Christian […] a promis de m’emmener au bout du monde.» (page 150) est peut-être une allusion au titre du roman de Blaise Cendrars ’’Emmène-moi au bout du monde’’. - «Avoir un ami lâche, ce n’est rien, c’est bien mieux que d’attraper la scarlatine, que d’avaler de la mort-aux-rats, que de sucer de la naphtaline.» (page 69) est les trois premiers vers du refrain de la chanson

troupes gouvernementales y mettant fin par un véritable carnage ; cependant, aucun des « communards » n’a pu être enterré au cimetière Saint-Pierre puisqu'il était fermé depuis 1823. - « La Pérouse, celui des Îles » : navigateur français du XVIIIe siècle qui a exploré le Pacifique (« les Îles ») dans lequel il a péri en 1788 ; il ne peut donc être enterré au cimetière Saint-Pierre où, cependant, se trouve le cœur de Bougainville, un autre navigateur. Page 368 - « Moulin » : le moulin de Blute-Fin

redingote et le faux col à hautes pointes qui sciait le bas des oreilles ; elles potinaient à voix basse, rougissantes, émues. Les gars, eux, faisaient un groupe menaçant auprès de la fontaine ; ils attendaient les événements, prêts à intervenir. Blaise Cendrars, L’Or, 1925. ¿¼ Questions (15 points) I. Une campagne paisible (4,5 points) 1. Où et quand se déroule la scène ? Citez le texte précisément pour répondre. 2. « la fontaine polychrome » (l. 5). a) Proposez une définition du mot « polychrome

milieux populaires des provinces, puis dans les milieux strictement ruraux. Grâce au prestige culturel dont le français a joui au cours de son histoire, il s’est imposé comme langue nationale et officielle en France et dans des territoires adjacents (les îles anglo-normandes, le Luxembourg, la Belgique romane, la Suisse romande, la principauté d’Andorre), ainsi que dans une très grande partie des anciens territoires coloniaux (en Afrique, en Amérique et en Asie), où il a parfois donné lieu à des variétés

une affaire, l’amour ne rentrant que rarement en compte. Elle mène la vie volage d’une dame noble sous la Régence. Elle fait la connaissance de Voltaire en 1734 alors qu’il est en disgrâce ; elle l’accueille chez elle, dans son château à Cirey-sur-Blaise : il a trenteneuf ans et elle vingt-sept, leur liaison va durer quinze ans. Il l’encourage à approfondir ses connaissances en physique et en mathématiques, matières pour lesquelles il lui reconnaît des aptitudes particulières. Émilie étudie Leibniz

« De la main du peintre ne doit sortir aucune ligne qui n’ait été formée auparavant dans son esprit ». Nicolas Poussin. « Quelle vanité que la peinture qui attire l’admiration par la ressemblance des choses, dont on n’admire point les originaux ». Blaise Pascal, « Pensées sur la religion ». « En ouvrages de goût, en musique, en poésie, en peinture, c’est le goût qui tient lieu de montre ; et celui qui n’en juge que par des règles en juge mal ». Voltaire, « Lettres philosophiques ». « Que m’importent

une affaire, l’amour ne rentrant que rarement en compte. Elle mène la vie volage d’une dame noble sous la Régence. Elle fait la connaissance de Voltaire en 1734 alors qu’il est en disgrâce ; elle l’accueille chez elle, dans son château à Cirey-sur-Blaise : il a trenteneuf ans et elle vingt-sept, leur liaison va durer quinze ans. Il l’encourage à approfondir ses connaissances en physique et en mathématiques, matières pour lesquelles il lui reconnaît des aptitudes particulières. Émilie étudie Leibniz

père » : le narrateur du texte reprend à son compte les formules de la batelière, destinée à flatter les cordeliers et à endormir leur méfiance ; – « laissant ses deux bons pères aux déserts » : la batelière abandonne les deux cordeliers dans leurs îles respectives, qui sont de fait, des endroits déserts. Mais le narrateur fait également une malicieuse allusion à la retraite de Jésus-Christ au désert (Matthieu 4, 1-10), moment où le Christ est confronté (victorieusement) à la tentation ; – « attendez

d'exercice chaque fois qu'un corpus de trois ou quatre textes était à étudier, dans le cadre d'une question d'agrégation (cf. le thème de la misanthropie, de la comédie au XVIIIe siècle dans Le Bûcher d'Hercule; cf. Le roman du poète, (Joyce, Rilke, Cendrars), éd. Champion, 1996; cf. « Les semences du temps », Destin et tragédie, Didier érudition, 1998, où alternent des modèles d'inspiration esthétique et philosophique). On notera, dans le cas des études de Jean Rousset, que l'élaboration d'un modèle