Blaise Diagne

est tyrannique." Pascal blaise | | | Passer le Rubicon : dépasser les limites Acquiers la connaissance de toi-même, et tu connaîtras ton Auteur." | Johann Kaspar Lavater | | | | | "Croyez-moi, vicomte, on acquiert rarement les qualités dont on peut se passer." | Pierre Choderlos de Laclos | | | | | | "Il n'y a pas d'âme si faible qu'elle ne puisse, étant bien conduite, acquérir un pouvoir absolu sur ses passions." | Blaise Pascal | | | |

autobiographique de Blaise Candrars, qui est le narrateur et un pseudonyme de l'auteur. Il fut amputé du bras droit en 1915 et raconte les souffrances et le chaos engendré par la guerre. Il rend aussi hommage à ceux qui l'ont transformé en aventure humaine par leur générosité et leur courage. L'auteur : Blaise Cendrars ou Frédéric-Louis Sauser de son véritable nom, est né 20 1887 en Suisse. Il publie ses premières œuvres sous le nom de Frédéric Sauser, avant de prendre le pseudonyme de Blaise Cendrars

vérités du cœur. -Il faut séparer le domaine de la raison et le domaine du cœur et interdire à la raison d'intervenir dans le domaine du cœur, réciproquement.   A. La coexistence entre raison et croyance.   C'est la position que défend Blaise PASCAL ( 17em siècle) . La raison est le cœur doivent reconnaître réciproquement le domaine de l'autre et ne pas y empiéter. Cette position est la condition de la tolérance. En matière religieuse, c'est ce qui évite l'intolérance soit du croyant

est appelée lettre apostolique. Émile Zola, Boris Vian. Les pensées :genre littéraire qui consiste pour l'auteur à rassembler diverses réflexions. Il peut également s'agir d'extraits d'une œuvre inachevée. Marc Aurèle, Spinoza, La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Denis Diderot. Le pamphlet : texte court et virulent qui remet en cause l'ordre établi et pousse a l'indignation. Il se caractérise le plus souvent par une critique du pouvoir en place. Le caractère explosif et virulent du pamphlet sert

Dissertation : Jean-Jacques Rousseau, écrivain, musicien et philosophe du 18ème siècle a une vie très indépendante et instable. A cause de la mort très précipitée de sa mère une semaine après sa naissance, il sera élevé par son père qui ne sera pas capable de remplacé l’affection et l’éducation maternelle. A ses 16 ans, il se fait recueillir par Mme de Warens qui deviendra une des personnes les plus importantes pour Rousseau. Durant sa vie, il fait beaucoup de mauvaises expériences avec la société

Ce qui échappe à la raison : c'est certaines choses qui nous semble incompréhensible, comme par exemple la notion de plus l'infini ou moins l'infini en mathématiques. C/ «  La fois et la raison sont 2 manières distinctes d'accéder à la vérité » Blaise Pascal Nous connaissons la vérité par la raison mais encore par le coeur , dc la fois et la raison ne sont pas contradictoire. Pascal reconnaît que la raison est inutile pour parler de Dieu, pour cela il faut passer par une autre faculté : la foi

Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand), en Auvergne et mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les tout premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à la construction d’une calculatrice mécanique (la « Pascaline ») et à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression

La machine d'arithmétique Blaise Pascal - 1645 LETTRE DEDICATOIRE A MONSEIGNEUR LE CHANCELIER SUR LE SUJET DE LA MACHINE NOUVELLEMENT INVENTEE PAR LE SIEUR B.P. POUR FAIRE TOUTES SORTES D'OPERATIONS D'ARITHMETIQUE PAR UN MOUVEMENT REGLE SANS PLUME NI JETONS avec un avis nécessaire à ceux qui auront curiosité de voir ladite machine et s'en servir. (1645) A MONSEIGNEUR LE CHANCELIER Monseigneur, Si le public reçoit quelque utilité de l'invention que j'ai trouvée pour faire

LE GLAND ET LA CITROUILLE Dieu fait bien ce qu’il fait. Sans en chercher la preuve En tout cet Univers, et l’aller parcourant, Dans les Citrouilles je la treuve. Un villageois, considérant Combien ce fruit est gros, et sa tige menue A quoi songeait, dit-il, l’Auteur de tout cela ? Il a bien mal placé cette Citrouille-là : Hé parbleu, je l’aurais pendue A l’un des chênes que voilà. C’eût été justement (1) l’affaire ; Tel fruit

survie de notre espèce, ceci dans le sens où contrairement aux autres espèces l’être humain ne possédait pas les capacités physiques pour vivre (pas de poils pour lutter contre le froid par exemple). Cela fait de l’espèce humaine, une espèce misérable. Blaise Pascal avait développé un siècle plus tôt ces caractéristiques dans « ses pensées ». Nous y reviendrons plus tard dans l’explication. Ainsi Hume énonce que par ces sentiments, et non par la raison qui pour les philosophes est l’arme essentielle de