Blaise Pascal Vérité Raison Coeur

invention de vieillards- Paul Guimard - Un frère est un ami donné par la nature- Gabriel Legouvé - Il y a quelque chose de plus triste que de vieillir : c'est de rester enfant- Cesare Pavese - Il est des sourires qui ne savent qu'avouer la tristesse du cœur- Jean-Raymond Boudou - Un sourire ne coûte rien, mais il rapporte beaucoup ; il enrichit celui qui le reçoit sans appauvrir celui qui le donne-Frank Irving Fletcher - Quand le destin de quelqu'un s'accomplit, il faut sourire- Amélie Nothomb - Si

ils agiront pour toi." Instruction du roi Khéti d'Heracleopolis à son fils Merikarê vers 21000 av J-C. "Si tu es grand après avoir été petit,Si tu es riche après avoir été pauvre...sache rester simple. Parvenu au premier rang, n'endure paston coeur à cause de ton évélation ;tu n'es que l'intendant des bien des dieux." PtahHotep "Un homme d'humble condition qui se comporte avec arroganceest copieusement détesté. Un homme de grande condition qui se comporte avec modestie est hautement respecté"Enseignement

Bougainville qui défendent l'idée qu'il faut suivre l'instinct naturel de l'homme qui est toujours bon. Ce dernier utilise l'argumentation directe sous la forme d'un dialogue pour critiquer la société européenne, civilisée, qui agit sans vertu, sans « cœur » : l.4 « enchainer » ; l.19 : « égorgées pour elle » envers le peuple Tahitien, où l'on retrouve l'utopie tahitienne, un lieu où tout est parfait : ici, où les droits de l'homme sont respectés et où le « nous » englobe le Tahitien et son peuple :

voir où se situait le problème, pour eux souvent il n’y a pas de problème, même la question ne les interroge pas Les distinctions conceptuelles pourraient être ici d’un grand secours, pour éviter certaines confusions. Un proverbe ne vaut pas pour une vérité définitive, attention. Le contenu du proverbe soit être analysé, voire critiqué si il permet une réflexion en fonction du problème posé. Parfois le préjugé, c’est une sensation, j’ai faim entraîne un préjugé !!! Ce qui a manqué, vraiment le plus

comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Certains philosophes se sont engagés dans une compréhension ou « pensée » du monde basée sur la raison. Un terme spécifique a été donnée a cette recherche, celle de « religion naturelle ». Ainsi la « religion naturelle » désigne la pensée des philosophes qui entendent faire de la raison ou " lumière naturelle " le fondement de toute connaissance. Elle fait aussi référence a la construction d’un système de pensée pour établir la base d’un déisme

l’existence de Dieu 12 a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu

paradoxale du propos. Ex. : « Cette obscure clarté qui tombe des étoiles. »  (Pierre Corneille, Le Cid, 1637.) c. Le paradoxe On appelle paradoxe un raisonnement qui contredit une idée généralement admise. Il produit un effet de surprise et est porteur de vérité. Ex. : « Adieu ! je vais chercher au milieu des combats            Cette immortalité que donne un beau trépas. »  (Pierre Corneille, Polyeucte, 1643.) d. L'antiphrase Figure de l'ironie, l'antiphrase consiste à exprimer le contraire de sa pensée,

l’humanité. En effet la religion au sens large – ensemble de croyances et de rites qui unissent un groupe social autour de valeurs et de principes reconnus comme sacrés – semble faire partie de toute société humaine même les plus primitives. A ceci une raison fondamentale. L’homme face à la nature et aux phénomènes naturels a dès l’origine chercher à donner du sens à son existence et à tout ce qui l’entourait : les explications ont revêtu le caractère de ce que l’état des connaissances permettaient.

à hauteur d’homme grâce à la perspective, début des auto-portrait. - il a fait 2 grands ouvrages : son enjeu est de trouver la vérité. Sa méthode : douter, analyser les vérités et voir si elles résistent au doute, il va douter de tous les préjugés qu’il avait eu avant. Il doute des vérité qui viennent des sens et des vérités qui résultent de raisonnements (2+2=4 vérités mathématiques). - pour Descartes, le doute est radical, mais ce qui reste indubitable est le fait que l’on pense, on ne peut pas

matière possible Michel de Montaigne, pour le suicide (c’est ma vie), contre les médecins, contre le colonialisme, « Tout home porte la forme entière de l’humaine condition » ; (tous ont les mêmes possibilités d’arriver aux mêmes buts dans la vie), la vérité absolue échappe à l’être humain, Les Essais Baroque  instabilité politique et religieuse, (barocco ; perle irrégulière), on aime mélanger les genres Thèmes : FROM-T F : Fragilité de la vie (on peut mourir n’importe quand) R : Refus des