Bnf Les Lumieres

Architecture et lumière | Sommaire   | PRÉSENTATIONPrésentationIntroduction |   | REPÈRES1. La lumière et la vie2. La lumière comme matériau3. La lumière et le corps dans l'espace4. La lumière fait sens5. Projets d'architectes / Projets de plasticiens |   | EN PRATIQUE1. Expérimentation sur la lumière et les percements - " Pochoirs - lumière "2. Lumière et couleurs3. L'éclairage naturel dans l'établissement scolaire4. De 24 heures à une année de la vie d'un bâtiment5. Structure et enveloppe6

littérature Avec la Pléiade, un nouveau type de littérature est né, une littérature de lettrés sans contact avec le peuple et ne désirant que rester entre eux, quitte à élargir leur public par la communication du savoir et des lumières. Car, dès ce moment, la métaphore des lumières est utilisée, en opposition avec les ténèbres de l'ignorance. Il ne peut plus s'agir de s'abaisser au niveau du public, mais de hausser le public jusqu'à soi. La Pléiade va donc donner le premier exemple d'une littérature d'avant-garde

et celle de l’écrivain et sa métaphore s’applique bien à Lucien dans Illusions perdues : “ Te voilà à cheval sur nous et sur les autres, lui dit l’un des rédacteurs inconnus à Lucien, tu La nouvelle version du Gallica (des fonds numériques de la BNF) donne aujourd'hui accès à deux millions de pages, à plus de dix mille images fixes et à des documents sonores. Elle conserve toujours son orientation documentaire sur le XIXe siècle francophone avec cinq mille volumes numérisés et plus d'une dizaine

personne (souvent connue) sous un aspect volontairement affreux, difforme, odieux ou ridicule, tout en restant jusqu’à un certain point ressemblant et reconnaissable. Clair-obscur : procédé qui consiste à représenter ou à travailler les effets de la lumière sur les objets ou les personnes de manière à renforcer la sensation de relief et de volume. Composition : organisation des différents éléments dans une œuvre. L'artiste guide ainsi le regard du spectateur. Commande : action de demander la réalisation

sur Carmen, notamment : Théophile Gautier, Emaux et Camées, 1852. - Rédiger le portrait d’une Carmen d’aujourd’hui. - Après la venue au spectacle, rédiger une critique personnelle de celui-ci. Carmen et Don José, aquarelle de Prosper Mérimée, 1846, BNF Histoire / géographie : - Étudier l’Espagne telle qu’elle est évoquée dans Carmen ; la comparer avec l’Espagne d’aujourd’hui. Arts plastiques : - Imaginer les décors et costumes de l’opéra. Faire des croquis ou une maquette en volume en partant d’une

laisser passer la lumière des soleils couchants. Les heures son/sont plus lentes, les horloges sonner la joie où/ou l’espoir. Ici, vous ne faire qu’un avec la nature. De partout s’échapper des parfums étranges es/est/et agréables. Oui, j’attendre avec impatience le moment de me rendre dans se/ce pays. Liens utiles : • fiche œuvre et (court) résumé : http://www.smeno.com/fileadmin/media/pdf_studyrama/resume_oeuvres/Zola/resume_zola_au-bonheur-des-dames.pdf • expo BNF : http://expositions

87 BRIX, Michel, « Récit biographique et création littéraire : le cas des Illuminés de Nerval », in La Biographie (cf. supra), p. 183-199. 88 Brouillons d’écrivains, exposition, Bibliothèque Nationale de France, 27 février-24 juin 2001, BNF, 199 p. 89 CABALLÉ, Anna, « L’autobiographie, un genre universel », in Se rappeler demain, Tolède (Espagne), Fondation européenne de la Culture et École des traducteurs de Tolède, 2000, p. 13-18. 90 CABANÈS, Jean-Louis, « Le Journal des

Conférence de Mariette Cuénin-Lieber Les Philosophes et l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun

entre le sujet (masculin) et l’objet (féminin). Beauvoir le déduit d’abord de mythes antiques ; bientôt il y aura des témoignages comme la citation de Pythagore qu’elle met en exergue au premier tome : « Il y a un principe bon qui a créé l’ordre, la lumière et l’homme et un principe mauvais qui a créé le chaos, les ténèbres et la femme ». Comme commentaire de cette citation, on peut lire la seconde partie de l’exergue tirée de Poullain de la Barre : « Tout ce qui a été écrit par les hommes sur les femmes

.....................................................5 2. Sources utilisées 8 2.1. LES CATALOGUES COLLECTIFS......................................................9 2.1.1. Le SUDOC (Système Universitaire de Documentation)............9 2.1.2. La BNF (Bibliothèque Nationale de France).........................10 2.1.3. Les Bibliothèques Municipales de Lyon..............................12 2.1.4. British Library Public Catalogue.......................................13 2.1.5. Library of Congress