Boccace

tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre latin de Plaute (L'Avare et Amphitryon). Pour le reste, il construit des intrigues originales en combinant divers schémas narratifs puisés ici et là, notamment dans le Décaméron de Boccace, les nouvelles de Straparole ou de Scarron et les fabliaux[n 3]… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin

Histoire Littéraire La Renaissance : 16ème 17ème siècle Séance 1 : Introduction. Séance 2 : Le contexte littéraire global qui accompagne ce renouveau de la culture occidentale : Le modèle italien : Pétrarque et Boccace. Séance 3 : Maurice Scève ; L’école Lyonnaise. Séance 4 : La pléiade : Défense et illustration de la mangue française. Séance 5 : La poésie Politique (Agrippa d'Aubigné), les figures féminines (Louise Labé, Margueritte de Navarre) [Leur apport à l’humanisme]. Séance

Etienne Jodelle (il se lance dans le théâtre), Rémy Belleau, Pontus de Tyard, Jean Dorat (leur maître) Ce groupe prend le nom de Brigade, qui devient, quelques années plus tard, la Pléiade. Ces jeunes gens apprennent aussi l'italien et lisent Dante, Boccace, Pétrarque. Ils admirent ces artistes, qui s'inspirent des anciens et dotent l'Italie d'une magnifique littérature nationale. Ils veulent donner le même lustre à la langue française. Ils croient, que les Français ne doivent pas négliger leur langue

 philosophie et philologie. Ce mouvement a lieu à l'époque de la renaissance. L'Humanisme va se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de l'ampleur. L'imprimerie jouera un rôle essentiel pour la diffusion des idées.  Les registres dominants de cette époque sont le roman, l'essai, le registre satirique et le réalisme. Les thèmes évoqués sont l'éducation

communique ses idées. Mais, afin d'éviter la censure, dans ses critiques, Jean de la fontaine représente les hommes - notamment Louis XIV et ses courtisans - par des animaux.    La fontaine cest beaucoup inspiré des italiens dans ses fables, comme Boccace et Arioste. Le premier recueil de fables parut en 1668 chez Barbin. Il se composait de 124 fables, réparties en 6 livres. Il fut dédié au fils aîné du roi Louis XIV, le Dauphin, âgé alors 6 ans. Dix ans après il publie son second recueil. Il regroupe

L’Humanisme Voici quelques humanistes :Pétrarque (1304-1374), Boccace (1313-1375), Léonard de Vinci (1452- 1519), Jean Pic de la Mirandole (1463-1494), Erasme (v. 1466-1536), Guillaume Budé (1467-1540), Thomas More (1478-1535)... Ils font tous partis du XIV et XV siècle. C’est avec Pétrarque 1304 - 1374 que naît en Italie l'humanisme. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit dans les manuscrits sa quête des Anciens. C’est donc d’Italie

compilations latines. Certains romans de chevalerie comme Perceforest, source de BBD • Folklore italien : Straparole, Les Facétieuses nuits (1550-3), qui recueille une série de récits oraux, mis à l’index par l’Eglise, en y annexant des emprunts à Boccace, Morlini, Voragine. L’œuvre est traduite en français (1576) et en all à l’époque de sa parution ; son influence en All ne peut être attestée que partiellement, car trad disparue. Basile, Pentamérone, (1634). L’œuvre est partiellement traduite en

dons à l'église, et les "canards", racontant des faits divers comme des vols, des tromperies, ou des meurtres. Mais c'est dans l'Italie de la première Renaissance qu'apparaît véritablement le genre littéraire de la nouvelle, avec le Décamédor de Boccace, composé entre 1348 et 1353, et dont l'immense succès suscita l'éclosion du genre avec notamment, parmi tant d'autres, les anonymes Mots et facéties du curé Arlotto et les recueils populaires de Masuccio Guardati, dit Salernitano, de Giovanfrancesco

rencontre Maucroix son ami d'enfance, Furetière, les frères Tallemant, Antoine de la Sablière. Sa vocation poétique s'éveille de plus en plus. Il passe de longues heures à lire Malherbe mais admire aussi les écrits de Benserade et Voiture, Rabelais et Boccace. Il traduit l'Eunuque de Térence (1654), compose une comédie Clymène vers 1659, et un poème: Adonis qu'il offrit à Nicolas Fouquet, alors surintendant des finances. Il entre à cette époque au service de Fouquet. Au moment de la chute de Fouquet,

opposé de l’action et de la passion. Celui qui subit n’agit pas ; celui qui agit ne souffre pas. 2) La souffrance est donc réservée à ceux qui ne parviennent pas à passer à l’action. L’angoisse comme souffrance de l’impuissance. Cf. citation de Boccace dans le texte de Jankelevitch « un instant pour lambiner, toute une vie pour regretter ». Ex. de Grouchy dans La minute mondiale de Waterloo. A l’inverse, la vitesse (le feu) de l’action ne laisse pas le temps de se torturer. 3) En conséquence