Boccace

énergiquement la femme contre ceux qui la critiquent. On peut expliquer cette attitude peut-être par les relations qu'avaient ces auteurs avec la chevalerie et son culte de la féminité. Les sujets de plusieurs fabliaux inspirèrent par la suite Boccace et son Décaméron, qui sut introduire l’art dans l’exposition et l’élégance dans le style. Les fabliaux devaient influencer La Fontaine dans ses Contes et Balzac dans ses Contes drôlatiques. Le fabliau Le Vilain mire, a fourni à Molière le sujet du

les yeux. Russe-porte-cartes en cuir, avec cartes d'Enoch J. Drebber de Cleveland, correspondant avec les E. J. D. sur le linge. Aucun sac à main, mais lâche d'argent jusqu'à concurrence de sept des treize livres. Édition de poche de 'Decameron,' Boccace avec le nom de Joseph Stangerson sur les feuilles volantes. Deux lettres--une adressée au E. J. Drebber et l'autre à Joseph Stangerson. » "À quelle adresse?" "American Exchange, Strand--à être laissé jusqu'à demandé. Ils sont tous deux de la Guion

précédent (XVIe siècle) avaient fait les délices de plusieurs générations de lecteurs, et Giambattista Basile, qui écrivit en dialecte napolitain La cunto de li cunti, nommé plus tard le Pentamérone et publié en 1634 à1636. Il emprunte également à Boccace Griselidis, via la Bibliothèque bleue ; Les souhaits ridicules à La Fontaine(livre III, 6). Il n’a pu ignorer la version de Riquet à la houppe que donnait une de ses contemporaines Mlle Bernard en 1669, ni la version des Fées proposée par sa nièce 

Âge n'ignorait pas la culture antique, il n'en avait qu'une vision partielle, tronquée. Les humanistes tentent de retrouver la pureté des textes anciens, dégagés des commentaires superflus des lettrés médiévaux. En Italie, Pétrarque (1304-1374) et Boccace (1313-1375) sont deux figures majeures illustrant ce retour aux sources. Un travail philologique (étude de la langue) est effectué sur les textes antiques. Dans un certain nombre de villes italiennes, comme Florence ou Venise, se constituent des cercles

comme la réécriture du De mulieribus claris de Boccace, écrit une quarantaine d’années auparavant et qui venait d’être traduit en français. Mais il s’en démarque par une visée éthique et pédagogique : instruire les femmes de leurs devoirs dans la cité, au sein de la famille et envers Dieu, au moyen du dialogue entre la narratrice et trois figures allégoriques (Raison, Droiture, Justice) et de la référence à des figures féminines exemplaires. Boccace ne trouvait aucune femme vertueuse à citer en exemple

(libération émotionnelle). Cette geste caricaturale où les animaux sont représentés vivants agissant comme des humains sous la loupe grandissante du grotesque de la bouffonnerie ne cessera de divertir, d’amuser voire d’être perpétuée dans les œuvres de Boccace, Corbaccio, Rabelais, Gargantua et Pantagruel, Molière, Tartuffe et La Fontaine, Les Fables. Le Roman de Renart a également inspiré des auteurs contemporains comme Carl Gustav Jung dans la création du concept d’Enfant intérieur (la part enfantine

qu’on attribue traditionnellement à Boileau, tranche le débat magistralement à l’avantage du conte de La Fontaine. Deux recueils de contes et nouvelles en vers se succèdent alors, en 1665 et 1666, dont les canevas licencieux sont tirés notamment de Boccace et des Cent nouvelles nouvelles. Continuation de cette expérience narrative mais sous une autre forme brève, cette fois de tradition morale, les Fables choisies et mises en vers, dédiées au Grand Dauphin, paraissent en 1668. En 1669, La Fontaine

Un groupe de poètes vont se donner ce nom car ils sont sept. Ils sont en réalité plus que ça et ils changent tout le temps. Ils veulent imiter les Anciens en Français comme l’on fait les Italiens en Italiens. Deux grands auteurs italiens sont Boccace, qui a écrit la Décanéron, et Pétrarque. Défense et illustration de la langue française. (1549) Défense ? Certain disent que le français et trop peu riche pour faire de la littérature. La Pléiade est convaincue du contraire! Illustration ? Ils

devraient permettre la formation d'individus créatifs, raisonnables et libres de leurs jugements. Qui étaient les humanistes importants, et pourquoi ont-ils eu de l’importance ? On dit que l'humanisme prend forme en Italie, avec Boccace et Pétrarque. Boccace traduisait des œuvres grecs en latin, et ce-dernier popularisait la philosophie de Platon. Ce mouvement s'agrandit en Italie pendant le 15éme siècle grâce à, entre d'autres, Pic de Mirandole. Il a été connu pour sa merveilleuse mémoire

lors un effet de rupture plus ou moins brutal […] la nouvelle exerce, pour le roman, un rôle essentiel : elle y définit, mine de rien un projet qui dépasse de loin l’histoire narrée[10] ». La nouvelle apparaît, donc, vers 1350 avec le Décaméron de Boccace. Des cent nouvelles nouvelles à l’Heptaméron de Marguerite de Navarre, la nouvelle est appréciée de tous autant que le roman. Au 17e siècle, elle garde son succès grâce aux diverses traductions de nouvelles espagnoles telles que Nouvelles exemplaires