Boccace

mais aussi une importante série de lettres à son oncle Jannard et à son ami Maucroix. Ses contes sont divisés en cinq livres publiés en 1664, 1665, 1666, 1668, 1671, 1674 et 1682. Ecrits pour la Duchesse de Bouillon, ils empruntent leurs sujets à Boccace, à l'Arioste et aux nouvellistes italiens. Ses fables, au nombre de 243 restent son chef d'œuvre. Certains considèrent la Fontaine comme un copieur qui n'a rien inventé, mais il est certain que sans sa contribution, les noms d'Esope et de Phèdre

l’Antiquité. Ce mouvement intellectuel est né avec un retour aux auteurs romains. Les œuvres antiques n’étaient jusque-là qu’en partie connues et souvent déformées par des erreurs de copie. Des le XIVe siècle, * Pétrarque (1304-1374) et Boccace (1313-1375), s’attèlent à corriger les textes anciens et à en trouver de nouveaux. Travail poursuivi par de nombreux érudits en Europe. * De même, la culture grecque est redécouverte : Œuvres grecques presque méconnues jusque-là. Œuvres redécouvertes

nouvelles formes poétiques (Blason du beau tétin, 1536) et est plusieurs fois condamné et forcé à l’exil pour hérésie. Marguerite de Navarre (1492-1549), sœur de François 1er, avec l’Héptaméron (1559), publié après sa mort, s’inspire du Décaméron de Boccace (1353) pour produire une œuvre d’analyse des sentiments selon une perspective féministe; Rabelais (1494-1553), le premier représentant de la tradition littéraire iconoclaste en France, s’amuse et ironise sur la soif de connaissances de ses contemporains

valeurs la personne humaine et la dignité de l’individu.
L’humanisme en tant que mouvement visant à renouer avec certaines valeurs de l’Antiquité fait partie intégrante de la Renaissance. Il prit naissance au XIVe siècle en Italie, avec Pétrarque, Boccace, et prospéra au XVe siècle avec Marsile Ficin, mais il se développa partout en Europe, notamment en France, où il se nourrit en particulier de la pensée de l’école de Chartres. En Italie, des érudits comme Coluccio Salutati (1331-1406) et le Pogge

rencontre Maucroix son ami d'enfance, Furetière, les frères Tallemant, Antoine de la Sablière. Sa vocation poétique s'éveille de plus en plus. Il passe de longues heures à lire Malherbe mais admire aussi les écrits de Benserade et Voiture, Rabelais et Boccace. Il traduit l'Eunuque de Térence (1654), compose une comédie Clymène vers 1659, et un poème: Adonis qu'il offrit à Nicolas Fouquet, alors surintendant des finances. Il entre à cette époque au service de Fouquet. Il lui dédie «le Songe de Vaux», ainsi

roman de chevalerie médiéval. ((À la langue noble et aux lieux communs du roman de chevalerie, ces auteurs opposent la diversité des langages de toute la société et un parti pris de réalisme)) Autre inspiration : la nouvelle médiévale. (Decameron et Boccace) (Le roman baroque, Le petit roman galant, Le roman comique et picaresque) 18e siècle : C'est au XVIIIe siècle que le roman prend sa forme et sa place moderne. Il se développe en Grande-Bretagne et s’exporte vers la France puis la Prusse. Le roman

dans le cadre d'une séquence sur « L'Italie, berceau de l'humanisme », les lycéens français d'une part, et italiens d'autre part, se sont vu confier la responsabilité de mener par groupes des lectures analytiques de textes de Dante, Pétrarque, Boccace, Pic de la Mirandole, Machiavel, Marsile Ficin, Léonard de Vinci, Du Bellay, Louise Labé2.[…] De façon artisanale, une séance de visioconférence a été organisée en classe : elle a permis aux uns et aux autres de se présenter leurs analyses respectives

ces histoires, la plus célèbre est celle du Destin et de L'Étoile. Plusieurs personnages se font conteurs, de « nouvelles espagnoles » : Ragotin, Inezilla, M. de la Garouffière. On trouve alors la structure du « roman à devisants », célèbre depuis Boccace, Marguerite de Navarre, ou encore Cervantès. Ces nouvelles font contrepoint au récit-cadre. Par ailleurs, certains personnages racontent leur propre histoire : La Caverne, Le Destin, Léandre. Plus encore que les récits des personnages, les Nouvelles

rhétoricienne et les schémas narratifs des récits populaires, des fabliaux. L’exemplum fait toujours partie du bagage des prédicateurs modernes. En Italie, réduit à l’état laïque, il s’amplifie pour devenir la « nouvelle » italienne du Décaméron de Boccace ou de l’Heptaméron de Marguerite de Navarre. Il est utilisé en partie par La Fontaine, dans ses « contes ». [pic] 4.2.3 Le conte Le conte, et particulièrement le conte merveilleux, a d’abord été un genre oral, un récit hérité de la tradition

italienne Le Prado possède une magnifique collection de peintures italiennes. Elle comprend notamment des oeuvres de maitres de la Renaissance comme Botticelli qui illustra dans les trois panneaux de l’Histoire de Nastagio degli Onesti un conte de Boccace dont le héros se voit condamné à pourchasser sa bien-aimée pour la tuer. De Raphael s’admirent entre autre la Chute du Christ sur le chemin du Calvaire et la Sainte Famille à l’agneau. Les artistes vénitiens jouirent d’une grande estime, en particulier