Boileau Serpent Monstre Odieux

I’opposition entre la concupiscence et l’idéal, celui-ci, au lieu d’être incarné par une conscience humaine (Andromaque, Junie, Ataride et Bajazet, Monime) I'est par les dieux qui nouent et dénouent l’action, qui est clôturée par l'élimination du monstre de concupiscence sacrilège qu’est Ériphile, s'ouvre sur une nouvelle alliance, où ils permettent à la victime désignée de jouir de Ia vie et de l’amour, et à une humanité purifiée de se lancer dans une triomphale épopée. Pourtant, la perception du

les préceptes donnés sur la fable, que j’en indique de meilleurs : mais je m’en garderai bien, car je suis convaincu que ce genre ne peut être défini et ne peut avoir de préceptes. Boileau n’en a rien dit dans son art poétique, et c’est peut-être parcequ’il avait senti qu’il ne pouvait le soumettre à ses lois. Ce Boileau, qui assurément était poète, avait fait la fable de la mort et du malheureux en concurrence avec La Fontaine. J B Rousseau, qui était poète aussi, traita le même sujet. Lisez dans

sur le plan moral, entre un usurpateur tyrannique et vicieux, et un héritier légitime innocent et injustement dépossédé, dont Racine réduisit la puissance, privant ainsi la violence de Néron de justification concrète, accentuant son caractère de monstre criminel par nature, et lui imposant deux motivations inconnues de ses sources : I'inhibition et la frustration. Au conflit politique emprunté à Tacite, il superposa une contradiction morale, passant d'un drame machiavélien à une antinomie tragique

sur le plan moral, entre un usurpateur tyrannique et vicieux, et un héritier légitime innocent et injustement dépossédé, dont Racine réduisit la puissance, privant ainsi la violence de Néron de justification concrète, accentuant son caractère de monstre criminel par nature, et lui imposant deux motivations inconnues de ses sources : I'inhibition et la frustration. Au conflit politique emprunté à Tacite, il superposa une contradiction morale, passant d'un drame machiavélien à une antinomie tragique

la comédie. Figure N° Nom du personnage Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig.4 Fig. 5 Fig. 6 Fig. 7 Fig. 8 Fig. 9 Fig. 10 14 2.4.1.1 LA TRAGEDIE Des règles strictes sont édifiées pour codifier le théâtre. Elles sont énoncées par Boileau dans son Art Poétique en 1674 mais largement inspiré par la Poétique d'Aristote. : « la tragédie est donc l'imitation d'une action noble, conduite jusqu'à sa fin et ayant une certaine étendue, en un langage relevé (…) ; C'est une imitation qui

peu touché les questions obscures, Avoir sondé les maux, avoir cherché les cures, De la vieille ânerie insulté les vieux bâts, Secoué le passé du haut jusques en bas, Et saccagé le fond tout autant que la forme, Je me borne à ceci : je suis ce monstre énorme Je suis le démagogue horrible et débordé, Et le dévastateur du vieil A B C D ; Causons.   Quand je sortis du collège, du thème, Des vers latins, farouche, espèce d’enfant blême Et grave, au front penchant, aux membres appauvris ; Quand

un peu touché les questions obscures, Avoir sondé les maux, avoir cherché les cures, De la vieille ânerie insulté les vieux bâts, Secoué le passé du haut jusques en bas, Et saccagé le fond tout autant que la forme, Je me borne à ceci : je suis ce monstre énorme Je suis le démagogue horrible et débordé, – 24 – Et le dévastateur du vieil A B C D ; Causons. Quand je sortis du collège, du thème, Des vers latins, farouche, espèce d’enfant blême Et grave, au front penchant, aux membres appauvris

sa confidente Nérine par quels sortilèges elle a rendu mortelle la précieuse tunique offerte à Créuse. Le texte de Corneille, un peu barbare, rugueux, imagé, est ici très proche de ce qu'aurait pu écrire un Théophile de Viau : «Vois combien de serpents à mon commandement D'Afrique jusqu'ici n'ont tardé qu'un moment, Et contraints d'obéir à mes charmes funestes Ont sur ce don fatal vomi toutes leurs pestes [...] Vois mille autres venins : cette liqueur épaisse Mêle du sang de l'hydre

sa confidente Nérine par quels sortilèges elle a rendu mortelle la précieuse tunique offerte à Créuse. Le texte de Corneille, un peu barbare, rugueux, imagé, est ici très proche de ce qu'aurait pu écrire un Théophile de Viau : «Vois combien de serpents à mon commandement D'Afrique jusqu'ici n'ont tardé qu'un moment, Et contraints d'obéir à mes charmes funestes Ont sur ce don fatal vomi toutes leurs pestes [...] Vois mille autres venins : cette liqueur épaisse Mêle du sang de l'hydre

célèbre, le Roman de Mélusine, récupère, sur une commande de Jean de Berry, une légende ancienne aux origines mythiques : de l'union de Raimondin avec la fée Mélusine (qu'il perd pour l'avoir, malgré son interdiction, vue se baigner, métamorphosée en serpent jusqu'à la taille) naît une puissante lignée, celle des Lusignan, dont le roman raconte le destin à travers celui des fils de Mélusine. Il en existe deux versions, l'une en prose par Jean d'Arras (1392-1393), l'autre en vers, quelques années plus