Bois raméal fragmenté

Charentonneau… Oeuvre du Domaine public – Version retraitée par Libre Théâtre 4VÉZINET. Je viens d’apporter mon cadeau de noces… FADINARD, lui serrant la main. C’est gentil de votre part… (Reprenant son récit.) J’étais dans mon cabriolet… je traversais le bois de Vincennes… tout à coup je m’aperçois que j’ai laissé tomber mon fouet… VÉZINET. Mon neveu, ces sentiments vous honorent. FADINARD. Quels sentiments !… Ah ! sapristi ! j’oublie toujours qu’il est sourd !… ça ne fait rien… (Continuant.) Comme le

l’entend toujours, toutes les fois que les herbes remuent, toutes les fois qu’une forme violente ou gracieuse affirme la vie sur son chemin, toutes les fois qu’il suit des racines aux feuilles l’ascension des sucs souterrains dans le tronc et les rameaux des arbres, toutes les fois qu’il regarde la mer se soulever et s’abaisser comme pour répondre aux marées des milliards de germes qu’elle roule, toutes les fois que la force de fécondation de la chaleur ou de la pluie l’inonde, toutes les fois que

vivant, c’est-à-dire avec conservation exacte du même génome pour tous les descendants(les clones).C’est donc, un synonyme de certaines formes de multiplication asexuée, tel que le bouturage. D’autre part, c’est la multiplication provoqué d’un fragment d’ADN par l’intermédiaire d’un organisme. Mais biologiquement, le mot clonage désigne plusieurs sens. D’une part, c’est le fait de produire des organismes vivants pour obtenir des êtres génétiquement identiques .Ceci peut s’appliquer à des simples

versions ont existé : plusieurs ont disparu (notamment celle de Chrétien de Troyes et celle de La Chièvre avant 1170) ; d'autres ne nous sont parvenues que par fragments (Béroul et Thomas). Ce sont les textes de ces deux auteurs qui font référence aujourd'hui. Du roman en vers de Béroul (entre 1150 et 1190), ne subsiste qu'un fragment d'environ 4000 vers. Mais il y manque le début et la fin . Il n'a été conservé qu'une copie unique de ce manuscrit. La version de Béroul débute par la scène du

absent, voici le livre des poésies complètes d'Arthur Rimbaud, avec ses additions inutiles à mon avis et ses déplorables mutilations irréparables à jamais, il faut le craindre. Justice est donc faite, et bonne et complète, car en outre du présent fragment de l'[illisible], il y a eu des reproductions par la Presse et la Librairie des choses en prose si inappréciables, peut-être même si supérieures aux vers, dont quelques-uns pourtant incomparables, que je sache! Ici, avant de procéder plus avant

___________ L'âme enfin libérée se regarde et s'aime ; son premier spectacle et son premier amour, c'est elle-même, d'où la place ici dans le recueil de : _________________________________________________________________________________ “Fragments du Narcisse “ Poème de 315 vers «Cur aliquid vidi?» I Que tu brilles enfin, terme pur de ma course ! Ce soir, comme d'un cerf, la fuite vers la source Ne cesse qu'il ne tombe au milieu des roseaux,

_______________ L'âme enfin libérée se regarde et s'aime ; son premier spectacle et son premier amour, c'est elle-même, d'où la place ici dans le recueil de : _________________________________________________________________________________ “Fragments du Narcisse “ Poème de 315 vers «Cur aliquid vidi?» I Que tu brilles enfin, terme pur de ma course ! Ce soir, comme d'un cerf, la fuite vers la source Ne cesse qu'il ne tombe au milieu des roseaux, Ma soif me vient abattre au

réveillèrent en moi toute une nouvelle série d'impressions : c'était un souvenir de la province depuis longtemps oubliée, un écho lointain des fêtes naïves de la jeunesse. - Le cor et le tambour résonnaient au loin dans les hameaux et dans les bois ; les jeunes filles tressaient des guirlandes et assortissaient, en chantant, des bouquets ornés de rubans. Un lourd chariot, traîné par des boeufs, recevait ces présents sur son passage, et nous, enfants de ces contrées, nous formions le cortège avec

de notre vie comme la chlorophylle des arbres en automne. C'est la présence de la personne dans sa réalité affective, c'est l'honneur de l'Occident depuis quinze siècles, c'est ce qui peut nous rester si le christianisme meurt, c'est le dernier fragment de chair sur les squelettes de la modernité. Et je disais que l'Abstraction lyrique de 1947 à 1976 est plus empreinte de cette chair que les formes d'art, qui nous suivent, qui vous suivent. Regardons autour de nous: les germes de mort de la personne

le chatoiement d'or, se complut. Que juillet, témoin fou, ne compte le péché d'au moins ce vieux roman de fillettes qu'on lut !» Viennent ensuite des expériences verbales où l'image est point de fusion du rêve et du réel («Je sors du bois hanté : j'affronte les routes, croix torrides... L'août est sans brèches comme les meules»), puis violence est faite au langage, et le vers, dirait-on, n'est plus que débris de mots entrecoupés de longs silences. Mais chacun de ces mots est éclatant