Bois sacré

complexe, elle était en grande partie orale. Les éléments se transmettaient oralement. Puis, dès qu’on s’est mis à écrire (dans la civilisation sumérienne) sur les tablettes pour mettre le roi, le sacré par écrit. On écrivait les éléments permettant d’exprimer la richesse, les moutons. Les éléments du sacré étaient importants et permanents. Puis sont venus ensuite les poèmes d’amour, les poèmes de combat, l’expression lyrique, amoureuse, guerrière. C’est une production littéraire, pas une théorie littéraire

ET SI C'ÉTAIT VRAI... MARC LEVY ET SI C'ETAIT VRAI. ROBERT LAFFONT À Louis © Édition Robert Laffont, S.A., Paris 2000 ISBN 2-266-10453-5 Eté 1996 Le petit réveil posé sur la table de nuit en bois clair venait de sonner. Il était cinq heures trente, et la chambre était baignée d'une lumière dorée, que seules les aubes de San Francisco déversent. Toute la maisonnée dormait, la chienne Kali couchée sur le grand tapis, Lauren enfouie sous la couette au milieu de son grand lit. L'appartement de Lauren

ET SI C'ÉTAIT VRAI... MARC LEVY ET SI C'ÉTAIT VRAI. ROBERT LAFFONT À Louis © Édition Robert Laffont, S.A., Paris 2000 ISBN 2-266-10453-5 1 Été 1996 Le petit réveil posé sur la table de nuit en bois clair venait de sonner. Il était cinq heures trente, et la chambre était baignée d'une lumière dorée, que seules les aubes de San Francisco déversent. Toute la maisonnée dormait, la chienne Kali couchée sur le grand tapis, Lauren enfouie sous la couette au milieu de son grand lit. L'appartement de Lauren

INTRO : Nature juri : Il s’agit d’un récit = source narrative (pour les historiens). L’auteur a cherché à décrire la procédure du sacre. Il veut donner un compte rendu du sacre. Date et auteur : 1059, Gervais, archevêque Reims (1055-1067). Il date selon un style de datation. Et à l’époque il existe pls styles de datations (ttes les années ne commencent pas en janvier. C’est la 32ème année du roi. Contexte historique et juri : Henri assoc son fils Philippe au trône. Quel est l’intérêt

la leçon étudiée ? O l’Empire de Clovis O l’Empire des Vikings ( /1) O l’Empire de Charlemagne O l’Empire contre-attaque 2) Classe ces évènements dans l’orde chronologique : - sacre de Charlemagne : …………………….. - baptême de clovis : …………………………. - Charles Martel arrête l’invasion arabe : ……. ( /2.5) - Madame Hémonnot se marie : ……………… - Disparition des dinosaures : …………1…….. - Pépin le Bref meurt :

cultiver la terre. À Natero Kop, son troisième fils, il confia un bâton pour mener les troupeaux. Celui-ci est le père des Masaïs. L’endroit où eut lieu cet événement est une montagne solitaire, aux confins de la vallée du rift africain. Un volcan sacré que les Masaïs appellent : Ol Doinyo Lengaï ». La tradition orale des Masaï, confirmée par des données archéologiques, indiquent que leurs lointains ancêtres sont venus de la vallée de Nil en Egypte et du Soudan. A la fois pasteurs et nomades,

l'estimation humaine plus grief luy est en tant que par toy et les tiens ont esté ces griefz et tords faictz qui de toute memoire et ancienneté aviez, toy et tes peres, une amitié avecques luy et tous ses encestres conceu, laquelle jusques à present comme sacrée ensemble aviez inviolablement maintenue, guardée et entretenue, si bien que non luy seulement ny les siens, mais les nations barbares, Poictevins, Bretons, Manseaux et ceulx qui habitent oultre les isles de Canarre et Isabella , ont estimé aussi facile

commettre un sacrilège. Or le Pauvre est un être sacré : c'est donc une attaque directe contre Dieu, comme le confirme la dernière phrase : "je te le donne pour l'amour de l'humanité". Dans la formule normale, on attend "pour l'amour de Dieu". Est-ce une attaque contre la religion (institution purement humaine), ou contre Dieu ? Dans ce cas, attaque-t-on ce à quoi on ne croit pas ? • La scène du tombeau (III, 5) témoigne du même mépris pour le sacré. Dom Juan n'est pas ou peu ébranlé, même par le

troupeau » : étant essentiellement morale, elle est essentiellement sociale. 2. Le profane et le sacré Cette « force » du groupe, continue Durkheim, s’incarne (s’objective) ensuite dans des objets quelconques, qui acquièrent un statut « sacré », c’est-à-dire qui sont séparés, interdits : fétiche, totem, temple, etc. L’essence du religieux est dans cette distinction entre le profane et le sacré : cette distinction se retrouve dans toutes les religions : Nous arrivons donc à la définition suivante

Soleil qui crée un amalgame entre ces temples sacrés et l'édifice qui semble être l'aboutissement de ces constructions ancestrales qui revêt soudain un caractère sacré. De même, la pyramide aztèque confère à l'édifice moderne un caractère légendaire. L'opposition Soleil/Lune prolonge celle homme/femme : d'être sexué ; il devient monument sacré, portant les mystères des peuples du soleil, s'assurant une éternité divine. La modernité puise sa source dans le passé aussi. De plus, n'oublions pas que les