Bonheur Abstrait

Turquie dans un métairie. Mais ils se trouve que personne n’est heureux, donc il vont consulter un derviche. Ils lui posent de questions abstraites sur l’homme, le bien, le mal, la mort (= métaphysique), mais le derviche lui claque la porte au nez et conseil à Pangloss de se taire. Sur le chemin du retour, ils rencontrent un vieillard qui semble avoir trouvé le bonheur. Il leur livre son secret du travail : « Le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice, et le besoin. » ∗ Lecture

Le Devoir I) Le Bien Les conceptions du devoir ne prennent le plus souvent leur sens qu’à la lumière des conceptions du Bien. On peut ainsi identifier le bien au plaisir (hédonisme). On peut également l’identifier au bonheur (eudémonisme), ce dernier exigeant parfois d’éviter certains plaisirs et de supporter au contraire certains déplaisirs. On peut encore considérer que le Bien est purement moral et s’identifie à la vertu. II) Les origines de la notion de devoir Chez les stoïciens, le devoir

façon plus abstraite : « je pense » au vers 10 ; « penser » au vers 11 ; « croire » au vers 12. On notera que l’esthétique du sonnet est respectée. II). Evocation de l’état amoureux. 1). Les pronoms personnels. On notera une présence abondante de « je ». Il est répété presque à chaque vers. Cela montre que ce « je » est obsédé par ces sentiments, donc il y a présence de mélancolie. Il n’y a aucun « tu » qui symboliserai un personnage aimé. Le seul partenaire présent est abstrait, il s’agit

aborde le thème du bonheur de la jeunesse de son temps. Nous nous demanderons comment l'auteur nous fait adhérer à sa vision du bonheur humain. Logiquement, nous expliquerons d'abord ce qu'est cette vision du bonheur ; nous montrerons ensuite qu'elle aborde son sujet sous un angle individuel et universel ; enfin, nous montrerons, que cette argumentation s'adresse sutout à la sensibilité et à l'imagination. *** Avant toute chose, Jean Giono aborde le thème argumentatif du bonheur selon l'angle

matière composée d’atomes Approche sensible : selon Platon c’est elle qui attache l’homme au réel. Qui est en rapport avec le corps la réception. Approche rationnelle : par la création et le questionnement Aponia : calme somatique du corps. Bonheur : Expérience durable de satisfaction. Le désir est éphémère. -Pour Epicure, Ataraxie + Aponia. Calme de l’esprit+ Calme du corps -Pour les Stoïciens : ne pas se laisser atteindre, maîtriser ses émotions. « La véritable existence vient du bien moral »

formes, le plaisir ou le bonheur, qui à y bien regarder, fait tout un avec le plaisir. Ce désir, cette tendance, n’a pas de limites, parce qu’il est inné ou connaturelle à l’existence, c’est pourquoi il ne peut trouver de terme dans tel ou tel plaisir, qui ne peuvent être infinis, mais ne prend fin qu’avec la vie. […] Si vous désirez posséder un cheval, vous croyez le désirer en tant que cheval, en tant que tel plaisir, mais en réalité, vous le désirez comme un plaisir abstrait et illimité. Quand vient

Comment définir une notion aussi abstraite que celle du bonheur ? Si tous les hommes désirent être heureux, il paraît impossible de parvenir à le définir universellement. Le bonheur n’est-il donc qu’une illusion ? Ne renvoie-t-il pas à une sorte d'idéal inaccessible ? Toutefois, si le bonheur est chimérique et inatteignable, la vie vaut-elle encore la peine d'être vécue ? Le bonheur apparaît comme l'idéal d'une vie accomplie, son achèvement et peut être même notre unique et ultime raison d'être

supports abstraits Supports concrets : cahiers d'écoliers, pupitres, pages lues, pages blanches, sable, neige, armes des guerriers, couronne des rois. Le nom est écrit sur des endroits faits pour cela (cahiers, pages blanches), mais aussi sur des objets « sacrés » comme la couronne des rois ou les armes des guerriers, comme si ce Nom était plus important que toutes nos valeurs, qu'il était l'essence même de la vie, le fondement de toute révolte : l'obtention de la Liberté.   Supports abstraits : l'écho

Le Bonheur Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce

signification » L’art ne peut pas être diriger de manière commerciale, il faut qu’il soit réaliser pour donner du sens à l’œuvre ; Composantes : - sensoriel : - formes couleurs égal vu Son, rythmes … Exemples d’œuvres sensorielles : comtemporain, abstrait Sublime mathémariques = grandeur spatiale Sublime dynamique = grandeur intensive ex représentation d’un orage Affective Une sensation est une expression élémentaire de la sensibilité, une espression plus complexe Sens Tentative d’interprétation