Bonheur Antigone Créon

les concessions. Je trouvais ça trop beau de « dire non et mourir ». D’ailleurs, je pensais qu’il fallait refuser tout compromis et que si le bonheur des Dieux n’était pas atteignable, il valait mieux s’abîmer dans le désespoir. Je trouvais méprisable l’ataraxie, préférais les paroxysmes quels qu’ils soient et considérais la quête d’un pauvre bonheur humain vaine et pleine de médiocrité. Je ne sais pas si c’est à cause de ma vision du monde d’alors (sans doute) ou si cela vient du texte d’Anouilh

devoir moral qui l’oblige à suivre le chemin de la vérité. D’une part, Antigone démontre son inflexibilité dans son accomplissement de son devoir familial : «Je suis là pour vous dire non et pour mourir.» Dans cet extrait, on comprend bien la détermination d’Antigone dans son désir d’enterrer son frère. Elle va contre la loi et elle assume les conséquences que ses actions révoltes entraînent. Dans le contexte sociohistorique, Antigone, un personnage mythique de l'Antiquité, est le symbole de la Résistance

inflexible. Pour accomplir son projet, elle défit l’autorité de Créon et couvre de terre le cadavre de son frère Polynice. Antigone a tenté à deux requises contre cette loi, elle s’obstine à braver la loi de Créon, Certes que ce dernier a tenté plusieurs fois de ramener sa nièce a la raison.De plus, elle est entêtée, une seule idée qu’elle tient en tête et compte la mettre en pratique cout que coute, jusqu’au bout du défi qu’elle a lancée a Créon. Elle n’aime pas les compromis. Elle n’implose pas une seule

CREON, la regarde et murmure soudain. L'orgueil d'Œdipe. Tu es l'orgueil d'Œdipe. Oui, maintenant que je l'ai retrouvé au fond de tes yeux, je te crois. Tu as dû penser que je te ferais mourir. Et cela te paraissait un dénouement tout naturel pour toi, orgueil­leuse ! Pour ton père non plus — je ne dis pas le bonheur, il n'en était pas question — le malheur humain, c'était trop peu. L'humain vous gêne aux entournures dans la famille. Il vous faut un tête-à-tête avec le destin et la mort. Et tuer

Antigone Mythe grecque : Après qu'Œdipe réalise qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. Antigone, à la mort de son père, regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes

1 * Auteur : Jean Anouilh 2 * Titre : Antigone 3 * Date de publication : 4 février 1944 4* Genre : pièce de théâtre , tragédie moderne 5 * Histoire : les deux frères d’Antigone , Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne

Antigone de Jean Anouilh Présentation du personnage Antigone : Antigone est attribuée aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l’une des enfants nés de l’union incestueuse du roi de Thèbes (Œdipe) et de sa propre mère (Jocaste). Antigone est la sœur d’Ismène, d’Etéocle et de Polynice. Elle fait preuve d’un dévouement et d’une grandeur d’âme sans pareils dans la mythologie. Lorsque son père est chassé de la ville par ses frères et quand avec les yeux crevés, il doit mendier sa

distingue trois groupes de personnages : -Antigone (l 2)«c’est la petite maigre » c’est ® démonstratif maigre 1® physique -Ismène et Hémon (l 15) « le jeune homme c’est Hémon » -Créon (l 30) « Cet homme robuste, c'est Créon » On a l’impression qu’on nous présente d’abord l’acteur puis les personnages - création d’une distance entre l’acteur qui connaît son rôle et son personnage (l 3 à 7): L’actrice pense qu’elle va jouer Antigone et qu’elle va mourir ®anaphore « elle pense

D’ailleurs, l’une de ses pièces les plus populaires, plus connu sous le nom de «Antigone» lui a été soufflé par un mythe antique écrit par Sophocle. Cette pièce met en scène une jeune fille représentant la résistance qui se refuse à la fatalité. Cette analyse littéraire servira à démontrer l’utilisation des thèmes tragiques exploités par l’auteur. À cette fin, il sera question des concepts de la fatalité, du bonheur et du pouvoir. Tout d’abord, on peut constater que la pièce est une tragédie du

Jean Anouilh Antigone Les personnages de cette pièce de théâtre sont : * ANTIGONE : elle est la fille d’Œdipe et la sœur de Polynice et d’Etéocle. (héroïne) * CREON : il est l’oncle d’Antigone, il a fait enterrer Etéocle mais a laissé le corps de Polynice pourrir. * LE CHŒUR : c’est un groupe de personnes qui commente ce qui se passe mais leur avis n’est pas pris en compte il représente l’opinion public et le peuple de Thèbes.