Bonheur Antigone Créon

son oncle Pélias. Le couple, après un passage en Thessalie où Jason accomplit sa vengeance en faisant périr son oncle, se rend à Corinthe où règne le roi Créon. Médée donne alors deux enfants à Jason. Mais leur bonheur vole en éclat le jour où Jason, par goût du pouvoir, trahit Médée pour épouser la princesse Glauké, fille de Créon. De plus, Créon décrète l’exil de Médée et celui de ses fils. Blessée, écorchée vive, Médée n’a d’autre ressource pour redonner un sens à son existence que de se réfugier

blanches, 1966) et de Jean Anouilh (Antigone, 1944). Dans ces pièces de théâtre, montre clairement les conflits familiaux. Le conflit familial est-il identique dans les deux pièces de Marcel Dubé (Au retour des oies blanches) et de Jean Anouilh (Antigone)? À la suite d’une lecture attentive des deux extraits, il m’amène à dire que le conflit familial n’est aucunement manifesté de la même manière. Dans Antigone, le drame familial se manifeste par le refus de Créon d’enterrer Polynice alors que dans

La Machine infernale, acte IV, depuis la didascalie : « Œdipe aveugle apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer

m’équipe, et la chasse commence. LE SPHINX – Vous aimez la gloire ? ŒDIPE – Je ne sais pas si j’aime la gloire ; j’aime les foules qui piétinent, les trompettes, les oriflammes qui claquent, les palmes qu’on agite, le soleil, l’or, la pourpre, le bonheur, la chance, vivre enfin ! LE SPHINX – Vous appelez cela vivre. ŒDIPE – Et vous ? LE SPHINX – Moi non. J’avoue avoir une idée toute différente de la vie. ŒDIPE – Laquelle ? LE SPHINX – Aimer. Être aimé de qui on aime. ŒDIPE – J’aimerai mon peuple,

Antigone Introduction     Après Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son œuvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à OEdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922

TEXTE I Fables de La Fontaine(1678) : « Le Savetier et le Financier » Pb : Comment La Fontaine à travers cette fable parvient-il à expliquer que l’argent ne fait pas le bonheur en mettant en apposition ses personnages ? I/ La Fontaine chercher à plaire à son lecteur à travers un récit vivant : a) Des personnages en opposition : • Titre : « Le Savetier et le financier » : mise en place de 2 personnages aux différents métiers. Savetier = Cordonnier (métier artisanal

dont il a fait mourir le fils, des poètes. Antigone, Sophocle Vème av J.C Théâtre, tragédie en 5 actes séparés par les interventions du cœur = stasimon. Ecrit en vers en 442 avant JC mais traduite en prose à l’exception du chœur. Prologue : Antigone et Ismène filles d’Œdipe roi de Thèbes maudit, Polynice et Etéocle ses fils qui se disputent le trône. Etéocle règne sur la ville mais Polynice forme une armée : les deux frères s’entretuent. Créon roi de Thèbes décide de laisser Polynice sans

en train de défendre ton bonheur en ce moment comme un os. (Comparaison) 17-c’est vous qui êtes laids, même les plus beaux. (Antithèse) 18-Allons vite, cuisinier, appelle tes gardes ! (métaphore) 19-Tu as choisi la vie et moi la mort. (Antithèse) 20-Nous allons tous porter cette plaie au côté, pendant des siècles. (Métaphore) 21-Oublie-la, Hémon ; oublie-la, mon petit. (Anaphore) 22-Tout Thèbes sait ce qu’elle a fait. (Métonymie) 23-Antigone ne peut plus vivre. Antigone nous a déjà quittés tous.

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922, au