Bonheur Antigone Créon

lèchent tout ce qu’ils trouvent. 16-Tu es en train de défendre ton bonheur en ce moment comme un os. 17-c’est vous qui êtes laids, même les plus beaux. 18-Allons vite, cuisinier, appelle tes gardes ! 19-Tu as choisi la vie et moi la mort. 20-Nous allons tous porter cette plaie au côté, perdant des siècles. 21-Oublie-la, Hémon ; oublie-la, mon petit. 22-Tout Thèbes sait ce qu’elle a fait. 23-Antigone ne peut plus vivre. Antigone nous a déjà quittés tous. 24-Crois-tu que je pourrai vivre, moi

XVIIIeme siècle , Aussi elle se caractérise par un acte de décès de l'Ancien régime puisqu'elle condamne les privilèges et l'arbitraire, elle constitue la base de la société bourgeoise et libéral.Mais cette œuvre, qui chante la liberté et annonce le bonheur de tous, est aussi le fil qui, dans l'histoire contemporaine, tisse la trame de l'espérance humaine. Elle est un appel au dépassement de soi-même, car elle sous-tend qu'« il est plus difficile de vivre libre qu'esclave, que la liberté est application

dialogues favorisent les oppositions d'idées comme nous pouvons le voir dans Les femmes savantes (dans l'acte I, scène 1), de Molière, où nous assistons à la confrontation de deux points de vue quand à la maniére de concevoir la vie et la perception du bonheur. Mais il favorise aussi le debat, l'auteur peut argumenter, critiquer la société et surtout propager ses idées en utilisant le registre polimique à travers ces personnages devenus porte parole, on le remarque notemment dans Le mariage de Figaro

le XXe siècle. LE TITRE Le titre de la pièce est « La Machine Infernale » car on raconte l’enchainement des malheurs que les personnages ont essayé d’évité mais qui se sont quand même déroulés dû au tour joué par les dieux. Ils pensaient vivre dans le bonheur mais quand ils apprirent toute la vérité, les malheurs continuèrent. LE GENRE Dans cette pièce, les thèmes du livre sont le meurtre, le parricide, la vision et l’exil. L’enjeu est la fatalité car ils ont cru réussir à changer leur destin mais

autour d’une œuvre littéraire, romanesque et dramatique en particulier : Module I : La Boîte à Merveilles d’Ahmed Sefrioui. Module II : La Planète des singes de Pierre Boulle. Module III : Le Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo. Module IV : Antigone de Jean Anouilh. Des contenus inhérents à la langue, aux activités orales / Travaux encadrés et à la production écrite figurent également dans cet ouvrage. Nous laissons au professeur le soin de s’en inspirer pour élaborer ses séquences didactiques

l’humanité même de l’homme, il met en péril l’ordre de la Cité et le pouvoir des Dieux. Il entre dans la sphère du monstrueux. C’est pourquoi il faut qu’il soit châtié. Pour rétablir l’ordre. C’est Œdipe et le parricide. C’est aussi Créon et Antigone. Tous deux, Antigone et Créon, sont coupables. C’est pourquoi le destin veut qu’ils meurent également. L’une viole la loi, l’autre les mœurs de la Cité c’est-à-dire le culte dû aux morts. « Je ne croyais pas, dit-elle, que tes édits eussent tant de pouvoir

ses œuvres sont le reflet de l’idéal grec classique, fait de mesures et de connaissances de soi. De ses 111 pièces ne nous sont parvenues que 7 tragédies et une pièce satirique. Ses plus célèbres œuvres sont celles tirées de la légende d’Œdipe : Antigone retrace le conflit qui oppose un chef d’Etat au sentiment de justice individuelle, Œdipe Roi l’une des plus grande tragédie de la littérature mondiale, analyse la découverte progressive, par sa victime, d’un destin tragique, Œdipe à Colone pièce

Le bonheur Introduction2 La difficulté à définir le bonheur (Kant)2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ?3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ?4 I. Bonheur et désir4 A. L’hédonisme4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès)4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos

Vigan. TIRESIAS..... Pierre Renoir. CREON....................... André Moreau. LE FANTOME DE LAIUS..... Julien Barrot. LE JEUNE SOLDAT ..... Yves Forget. LE SOLDAT..... Robert Moor. LE CHEF ..... Romain Bouquet. LE MESSAGER DE CORINTHE ..... Marcel Khill. LE BERGER DE LAIUS ..... Louis Jouvet. UN PETIT GARÇON DU PEUPLE... Michel Monda. LA VOIX ..... Jean Cocteau. JOCASTE ..... Marthe Régnier. LE SPHINX ..... Lucienne Bogaert. LA MATRONE ..... Jeanne Lory. ANTIGONE ..... Andrée Servilanges. UNE PETITE

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.