Bonheur Citation

Citations, Sujet : Désir Le désir qui naît de la joie est plus fort, toutes choses égales d'ailleurs, que le désir qui naît de la tristesse. [ L'Ethique, Livre IV ] Spinoza, Baruch « Le désir est l'appétit de l'agréable » Aristote, De l'âme, IVe s. av. J.-C. « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. » Platon, Le Banquet, ive s. av. J.-C. « Le désir est manque d'être, il est hanté en son être le plus intime par l'être dont il est

l'autre grande pensée de l'époque, le stoïcisme, fondé en 301 av. J-C. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie, la tranquillité de l'âme. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marx notamment). Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant, une sérénité de l'esprit, tout en bannissant toute forme de plaisir non utile (prolongé ou non). L'épicurisme

Argumentation- Le Bonheur Exposé La recherche du bonheur fait partie des questions sur le sens de la vie, qui sont souvent traitées dans la littérature moderne à propos de philosophie. Ainsi le bonheur, dès le XVIII ème siècle, est considéré comme un objectif à atteindre. Saint-Just exprime, sous la Révolution Française : "Le bonheur est une idée neuve en Europe." Au XX ème s, dans le contexte de la croissance économique, de l'amélioration du niveau de vie et de la nouvelle société de loisirs

agitait le monde occidental face aux nombreuses grèves et revendications des ouvriers qui voulaient la révolution. Face à ce monde chaotique l’auteur va écrire un livre sur un monde parfaitement huilé où tout se déroule de manière orchestrée pour le «bonheur» du plus grand nombre. 2) Résumé de l’intrigue L’intrigue se passe dans le futur indéterminé (l’an 632 de N.F.) ce qui permet à l’auteur de ne pas être contraint par les progrès supposés de la science. Dans la première partie, Aldous Huxley

téléphone) en espérant trouver le bonheur. Pourtant le bonheur est simple à trouver : il se trouve à l’intérieur de chacun d’entre nous. Ursula Le Guin dans le livre Lavinia dit en utilisant la voix d’un personnage : « je pense que si, ayant perdu un grand bonheur, on chercher à le rappeler, on ne trouve que le chagrin. Mais si on n’essaie pas de s’attarder sur ce bonheur, on s’aperçoit parfois que lui s’attarde dans notre cœur et notre corps silencieux mais apaisant. Le bonheur le plus pur, le plus absolu

phraséologie chinoise, j’ai le sentiment profond que Lin Yutang est une de mes parenthèses d’esprit, la réincarnation d’une même âme païenne. Il écrit en toute sincérité la beauté du monde avec un sens du pathétique, de l’effroi, de la comédie humaine et du bonheur qui me ravit. Du point de vue chinois, l'homme sagement oisif est le plus cultivé et la culture, telle que la comprend Lin Yutang, est essentiellement l'art de la flânerie et de la conversation (lire aussi Stevenson). De son détachement face à la

une vision commune du bonheur synonyme de plaisir, nous verrons dans un premier temps comment définir le concept de bonheur en harmonie et en accord avec la pertinence de la thèse hédoniste, ses limites et les fins qui peuvent être celles de notre existence. Nous devons dans ce cas faire un présupposé à savoir que le bonheur soit défini pour tous, selon les genres de vie et aussi que celui est possible, ou encore devons-nous poser la thèse antagoniste selon laquelle le bonheur serait l’aspiration de

brûler sa propre maison. Il retourne le lance-flammes contre le capitaine des pompiers et prend la fuite. Il se cache dans une forêt où se sont rarassemblés les "hommes-livres" (ou libres). Ils apprenent par coeur les livres avant de les détruire. CITATION : Des mots stupides, des mots stupides, des mots stupides et malfaisants. Montag lit de la poésie à Mildred, sa femme, et à Clara Phelps et Mrs.bowles ses amies. Il leur lit :la Plage de Douvres. Et Mrs.Phelps se met à pleurer alors Mrs.Bowles

DESIR 3 : ( citation ) « Tout les hommes désirent naturellement savoir » ( Aristote ), l'auteur se rattache à la conception philosophique classique selon laquelle l'ignorance est un mal et la connaissance un bien. L'onc l'homme faible et vulnérable car elle l'empêche de comprendre le monde qui l'entoure. L'apprentissage permet donc de passer de l'état d'ignorance à l'état de connaissance. La connaissance peut porter sur des domaines extrêmement variés et le désir s'éveille en nous selon l'objet

sur le fait de savoir, si, la connaissance peut nous conduire ailleurs que vers le malheur, et en un deuxième lieu si, réellement, cette connaissance nous conduit au malheur. Nous pouvons tout d’abord abordé un premier point concernant le bonheur et le savoir, c’est qu’en tant qu’individu dans la société actuelle dans laquelle nous vivons, nous jouissons pleinement du savoir des autres, qui nous à permit à accéder au confort dans lequel nous vivons aujourd’hui. L’exemple est simple, il suffit