Bonheur Conscience Philosophie

La Technique (précisions du cours sur le travail. Le cours sur la technique peut être relié à la notion de culture, d’art, d’histoire, de matière et esprit, de conscience, d’éthique et de bioéthique) I°/ Essai de définition Ensemble de procédés transmissibles permettant de reproduire des fins utiles. Le terme technique vient du grec technikos qui concerne un art, de techné, art manuel, métier, habileté à faire quelque chose. Dans le sens ancien, la technique est l’ensemble des procédés d’un

Emmanuel KANT (1785) Fondements de la métaphysique des mœurs Traduit de l’Allemand en français par Victor Delbos (1862-1916) à partir de l’édition de 1792. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe en Normandie Courriel: philippefolio@wanadoo.fr Site web: http://perso.wanadoo.fr/philotra/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée

| |Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, | |professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe en Normandie | |Courriel: philippefolio@wanadoo.fr

Philosophie antique Cours n1 Qu’est ce que l’Homme ? Acheter la République de platon dans la traduction G. Leroux GF Flammarion. 3 notes en tout : Une note d’ex hebdo en TD coefficient 1 Un devoir a la maison a rendre en semaine 7 qui sera une explication de texte coefficient 2 Un ds de 3h (questions de cours) coefficient 2 en fin de semestre vendredi après midi Introduction Son but est l’etude des textes passés dans leur contexte afin de mieux les comprendre mais le principe de base Elle

dans une situation pratique et faire le choix d'un comportement dans le respect de soi même et d'autrui. La finalité de l´éthique fait donc d’elle-même une activité pratique. Il ne s’agit pas d’acquérir un savoir pour lui-même, mais d'agir avec la conscience d’une action sociétale responsable. Elle est considérée de nos jours, comme la discipline au fondement de l’éthique appliquée, de l’éthique individuelle, de l’éthique sociale et des différentes formes d´éthiques spécialisées qui se confrontent aux

Ainsi, il semblerait que le bonheur, la vie « heureuse » soit un but à atteindre dans la vie de chacun. Car s'il l'on choisit de voir dans cette phrase un enseignement quelconque pour les enfants qui le lisent dans un but pédagogique, alors, nous pouvons voir dans le bonheur un but. Ou, s'il l'on décide d'y voir là une simple expression propre au conte, nous pouvons tout aussi bien la considérer comme faisant intégralement parti du type même du conte, et de ce fait, le bonheur ne ferait plus parti de

manque, d'insatisfaction, une envie de quelque chose qu'on ne possède pas. Mais vouloir satisfaire tout ce dont on manque, c'est chercher quelque part une plénitude, une entière satisfaction, le bonheur en soi. L'expression "bonne règle de vie" admet deux sens : une règle qui nous mènerait tout droit au bonheur, et ce qui est moralement "bon". Ainsi, le problème posé demande une réponse à la question : Est-ce que satisfaire tous ses des désirs soit combler tous ses manques est-ce un principe qui permet

développé Platon dans Le Banquet . En effet dans la philosophie platonicienne le désir est pensé en terme de manque. Il s'illustre dans son ouvrage à partir de la rencontre entre Pénia,qui represente la pauvreté et Poros la richesse. De leur rencontre naîtra Eros qui incarne le désir, un désir de pauvreté et de richesse. Cela nous emmène à dire que l'incomplétude de Pénia l'invite à rencontrer Poros, afin de tendre ver la sagesse.Or le désir est conscience d'une pauvreté, ressentie comme privation d'une

particularité, il exalte la pensée, la conscience et la rationnalisation, compétences éminemment humaines, instruments de sa supériorité. "La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable." écrit Pascal dans ses Pensées. La pensée fait la grandeur de l'homme. L'homme a parfaitement conscience de son éphémérité. Aussi il pèse le

Wesly St-Vil PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ 340-101-MQ gr.00010 TEXTE ARGUMENTATIF Travail présenté à M. Jean-François Fournier Département de philosophie Cégep de Maisonneuve Le 30 décembre 2012 Introduction La raison, c’est l’ensemble des principes, des manières de penser permettant de bien agir et de bien juger. Toutes les actions entreprisent par une personne ont un lien avec la raison, car elle nous permet de connaitre la différence entre le bien et le mal. Ce