Bonheur Depend Il Du Regime Politique Dans Lequel On Vit

Retrouvez les grands textes de la littérature en téléchargement gratuit sur le site de mozambook www.mozambook.net © 2001, mozambook DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE par Jean-Jacques Rousseau citoyen de Genève TABLE DES MATIÈRES Avertissement 7 LIVRE I I. Sujet de ce premier livre II. Des premières sociétés III. Du droit du plus fort IV. De l’esclavage V. Qu’il faut toujours remonter à une première convention VI. Du pacte social VII. Du souverain

précieux points de passage entre les domaines privé et public de l’existence humaine. Le duo amical ou le cercle d’amis sont des associations par lesquelles le sujet enrichit son intimité, mais aussi grâce auxquelles il s’ins- crit dans la communauté politique. Dans l’Antiquité, l’amitié est présente dans les silences de la loi et dans les coulisses du pouvoir. Au rebours, la modernité nous a habitué à soumettre un nombre de plus en plus élevé de rapports sociaux à la régu- lation judiciaire. Les réseaux

 Jean-Jacques Rousseau (1762) DU CONTRAT SOCIAL ou Principes du droit politique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi Courriel : jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http ://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au

pourrait-il avoir l'idée du bien et du mal? Rien ne prédispose l'homme à vivre en société. La sociabilité n'est pas naturelle, comme chez les abeilles, elle n'est pas un instinct. Rousseau ne suit pas l'idée d'Aristote pour qui l'homme est un "animal politique". La nature n'a en rien favorisé la naissance de la société. Tant que les hommes n'ont pas besoin les uns des autres, la vie en société n'a aucune raison d'apparaître. L'état de nature aurait pu durer indéfiniment. La naissance de la société a dû

Du contrat social, ou Principes du droit politique Jean-Jacques Rousseau, 1762 [pic] Avertissement Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. [pic]Livre I |1.1 Chapitre 1.1 Sujet de ce premier livre

gouvernements mixtes o Chapitre 3.8 Que toute forme de gouvernement n’est pas propre à tout pays o Chapitre 3.9 Des signes d’un bon gouvernement o Chapitre 3.10 De l’abus du gouvernement et de sa pente à dégénérer o Chapitre 3.11 De la mort du corps politique o Chapitre 3.12 Comment se maintient l’autorité souveraine o Chapitre 3.13 Suite o Chapitre 3.14 Suite o Chapitre 3.15 Des députés ou représentants o Chapitre 3.16 Que l’institution du gouvernement n’est point un contrat o Chapitre 3.17 De

COLIN BULCHE « Manuel d’histoire politique de la France contemporaine » Marcel MORABITO « Histoire Constitutionnelle et politique de la France 1789-1958 » MONTCHRETIEN 10ème édition de 2010 Histoire politique et Constitutionnelle de la France Démocratie politique = élection et représentation La révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car la Rév° française inaugure un nouveau régime. Ce mot date de 1789. Les Révolutionnaires

de ce qui est juste et bon), dépend d’une civilisation, des mentalités Sens institutionnel : l’ensemble des institutions qui sont chargés de rendre la justice par le respect du droit (les tribunaux, …) Ces deux notions ne coïncident pas toujours : on peut trouver que certaines décisions rendues par des tribunaux ne sont pas justes Histoire : le contenu du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé

Paris, où à l’époque on se limitait à l’étude de la Constitution : l’organisation et la formation des pouvoirs publics et leurs relations. C’est à cette époque que sont nées les grandes notions du droit constitutionnel : la séparation des pouvoirs, le régime représentatif, etc… Il n’y avait pas de droit constitutionnel en dehors de la Constitution. A cette époque, le droit constitutionnel était une étude des dispositions écrites de la Constitution, ce qui privilégiait une approche normative de la matière

Introduction 2 I. Le fait religieux 2 A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4 B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5 C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8 II. Logique de la religion 8 A. Approche