Bonheur Et Liberté Sont Ils Toujours Compatibles

de la consommation. Un sujet m’est ensuite venu a l’esprit : « Consommer rend il heureux ? » Question subjective, sujet philosophique… J’ai toutefois conservé cette problématique mais en intitulant mon mémoire « Bonheur et Consommation ». Ainsi, j’aborderais tout d’abord, le bonheur de façon philosophique et socio-économique, puis, je me concentrerais sur les notions de consommation et consommateurs en développant notamment les aspects juridiques qui les concernent et enfin, j’analyserai le concept

Thierry DUPOUX, Plan du cours sur le désir et le bonheur PREMIERE PARTIE : Le désir constitutif de l’essence de l’Homme I. Le désir comme puissance positive 1) 2) 3) 4) 5) 6) La déconstruction de l’illusion Le désir comme puissance d’affirmation de la vie Le désir comme puissance d’inscription effective dans le réel Le désir comme puissance d’inscription effective dans la durée Genèse de la servitude passionnelle Désir et réalité éthique objective II. La négativité du désir comme manque 1) 2)

religion Types de sujets Foi et raison - La raison est-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? - Croire, est-ce renoncer à l’usage de la raison ? - La vision religieuse et l’explication scientifique du monde sont-elles compatibles ? - Pourquoi le progrès scientifique n’a-t-il pas fait disparaître les religions ? - La croyance n’est-elle qu’une illusion rassurante ? - Est-ce faiblesse que de croire ? Dimension anthropologique du fait religieux ? Diversité du fait religieux

3 - Armée, violence, paix 4 - Argent 5 - Bonheur, épanouissement, sérénité 6 - Confiance, foi 7 - Corps 8 - Courage-Volonté 9 - Dieu 10 - Ecoute - Dialogue 11 - Gratitude 12 - Education 13 - Homme 14 - Justice 15 - Liberté 16 - Mal 17 - Méditation 18 - Nature, espace

tout moment (en théorie du moins) rompre le pacte. C'est même dans cette rupture qu'il manifestera le mieux sa liberté. Par opposition à celle des Anciens, qui consistait d'abord dans la possibilité de participer à la vie publique, la liberté des Modernes réside en effet avant tout dans le droit de s'en retirer. C'est pourquoi les libéraux tendent toujours à donner de la liberté une définition synonyme d'indépendance4. Ainsi Benjamin Constant célèbre-t-il « la jouissance paisible de l'indépendance

sur toutes les têtes. En tout temps, pareil aux prophètes. Dans sa main, où tout peut tenir. Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, Faire flamboyer l'avenir I Il voit, quand les peuples végètent ! Ses rêves, toujours pleins d'amour. Sont faits des ombres que lui jettent Les choses qui seront un jour On le raille. Qu'importe ! il pense. Plus d'une âme inscrit en silence Ce que la foule n'entend pas. Il plaint ses contempteurs frivoles ; Et maint faux sage

Programme 1 La consience, l’inconscient 2 Le désir et l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie 

une vie agréable aux siens. Par ailleurs, Aristote (-324. -322), va considérer que l’enfant est un « animal » puisque n’étant pas doté d’une raison suffisante permettant de maximiser ses vertus et minimiser ses vices indispensables pour accéder au bonheur et à la bonne vie en société. Dès lors, l’enfant est sous la totale tutelle du pater familias qui a la possibilité de le corriger de la manière dont il le souhaite, le père étant raisonnable, et de nature juste, la punition ne pourra qu’être méritée

» « Connais-toi toi-même. » Socrate « La responsabilité demande du courage parce qu’elle nous place à la pointe extrême de la décision agissante ». Vladimir Jankélévitch Les définitions des mots, et encore plus des notions, sont certes toujours intéressantes mais aussi portent en elles-mêmes leur part réductrice ; c’est pourquoi, la philia sophia grecque, l’amour de la sagesse, la philosophie, nous aidera peut-être aussi à mieux en cerner le concept. En guise d’introduction, on pourrait

CONFRONTATION ENTRE DES BESOINS ILLIMITES … * Primaires : vitaux * Secondaires : induits par la civilisation Ils s’accroissent sans cesse stimulés par le postulat « d’insatiabilité matérielle » = modèle de la société de consommation (toujours produire plus) * Effet Veblen : Plus j’ai d’argent plus je dois et je consommer et j’incite les autres à consommer L’effet Veblen, ou effet de snobisme, a été mis en évidence par l’économiste et sociologue Thorstein Veblen, dans son ouvrage Théorie