Bonheur Mythe Ou Réalité

heureux » déclare Rousseau. Il affirme que alors que le désir est l’essence même de la vie et que personne sans lui n’avancerait. Le désir est ici vu comme un plaisir sans fin qui renait à chaque nouvelle attirance et qui apporte le plus grand des bonheurs. Le désir revêt pourtant une valeur ambigüe dans notre société. Traditionnellement considéré comme néfaste par les religions et longuement étudié par les philosophes, il est pourtant l'un des piliers de notre société de consommation : pour consommer

un monde, qui est terne, triste. Nous ne sommes pas Dieu, et donc nous ne pouvons nous contenter de la réalité. L’auteur se livre à deux descriptions : l’état de désir, c’est-à-dire lors de l’absence de ce qui est désiré, l’imagination embellie par conséquent l’image de ce qui est désiré. Ensuite, Rousseau décrit l’état où l'on se trouve lorsque l’on vient à posséder ce qui était désiré, la réalité ne pouvant rivaliser avec la beauté qu’avait produite l’imagination. Rétrospectivement, on se rend compte

mythique . b) lieu mythique .Mythe de la Terre mère dont la générosité est inépuisable .Image du port , lieu qui berce les bateaux : « des voiles et des mâts encor tt fatigués par la vague marine  » = bercement des flots «  vague marine » = fait écho au «  Port » du Spleen de Paris . Lieu de la transparence , de la pureté morale et physique ; idéalité complète . Comment le rêve se poursuit-il ? à mi-chemin entre rêve et réalité . Synesthésies permettent l’extase complète

sens de l’accueil, politesse : gratuité (repas payé par le gouvernement)  Le traitement du thème de la richesse matérielle est intéressant car l’or et les pierres précieuses n’ont en réalité aucune valeur dans ce pays. Il n’y a pas de monnaie, pas de transaction (tout est gratuit). La richesse réside dans le bonheur et les qualités humaines des villageois. Tous les sens des personnages sont comblés : -« musique très agréable »  ouïe -« odeur délicieuse »  odorat -« Pâtisseries délicieuses

Beauvoir va resserrer cette idée a l’expression littéraire. En effet, L2 « accomplir une œuvre géniale » L5 « ni artiste, ni écrivain ». Mais l’association artiste écrivain détache l’écrivain comme étant une spécificité du créatif. Cela montre que en réalité le texte va défendre le génie littéraire, on remarque la présence de plusieurs écrivains majeurs : « Whitman et Melville » L6 et « Racine et Mallarmé » L7.De plus, on remarque que le poète Rimbaud est cité longuement ce qui resserre encore ce thème

son Antigone) Antigone guide son père sur les routes après que celui-ci, ayant réalisé qu’il a tué son père et épousé sa mère, se soit crevé les yeux en se condamnant à une vie d’errance. Le mythe a inspiré de nombreuses réinterprétations. On pense notamment à La Thébaïde de Racine qui en 1664 reprend le mythe des frères ennemis, mais où Antigone n’y est pas l’héroïne violente et subversive de Sophocle. On pense aussi à Antigone de Cocteau (1922), à celle de Brecht (1947) et à celle d’Anouilh. C’est

France et devient consul en Italie, puis romancier romantique. Il publie le Rouge et le Noir en 1830. Le roman de Stendhal : des aspects romantiques : la mélancolie, le goût de la nature, et des paysages, les histoires d'amour romanesque et le mythe napoléonien. des aspects réalistes : observation de la société de l'Empire et de la Restauration + observation psychologique très réaliste. Introduction : Le grenoblois Henri Beyle dit Stendhal, fut officier de Napoléon avant d'être diplomate

insatiable. Le besoin est animal (se reproduire, se nourrir, dormir, etc.), il dépend du corps seul et trouve donc sa satisfaction dans un acte ou un objet précis. Ce n'est pas le cas du désir, qui se déploie dans l'imagination et non dans la réalité. Contrairement au besoin physique, le désir dépend donc de la capacité de l'homme à se projeter et à se représenter consciemment un objet désiré, malgré son absence. Le désir est donc propre à l'homme : il fait partie de ce qui définit notre humanité

marquée par son instabilité, problèmes financiers, tentatives de suicides, l’expérience des drogues. Sa vie a fondé le mythe du poète maudit. Celui- ci n’arrive pas atteindre le bonheur, l’idéal de vie. Il essaie donc de lier le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre). La poésie permet d’exposer une obscure réalité, en la montrant de manière qu’elle en devienne belle. Peu importe le message que veut faire passer un poète, l’écrit

philosophies ont conseillé de lutter contre le feu du désir (par exemple le Bouddhisme conseille l'extinction des désirs). 2) L'opposition est historique et relative Marx (1818-1883) est un philosophie matérialiste qui a pour théorie que toute la réalité humaine dépend du développement et de l'Histoire des forces productives (de l'économie et des techniques). L’histoire n’est que l’histoire de la lutte des classes sociales. Voir le texte de K. Marx, Manuscrits de 1844, ébauches de critique de l'économie