Bonheur Sécurité

vie serait tellement plus simple si on pouvait choisir. Si on pouvait enlever cette partie de nous qui l'aime encore et la détruire. Couper un petit bout de notre cœur , le petit bout qui tien encore à lui. La peine s'en irait aussi vite que le bonheur est arrivé. Mais c'est impossible. Au lieu de ça il faut surmonter les épreuves et traverser le temps en s'efforçant de ne pas s'écrouler. Mais c'est tellement dur. Tellement dur de t'entendre me parler d'elle, comme tu parlais de moi... - « J'ai

cœur sentit qu'il était fait pour vous. Point de serment, point de vaine promesse : Si jeune encore, on ne les connaît pas ; Son âme pure aimait avec ivresse, Et se livrait sans honte et sans combats. Elle a perdu son idole chérie ; Bonheur si doux a duré moins qu'un jour ! Elle n'est plus au printemps de sa vie : Elle est encore à son premier amour. Marceline Desbordes-Valmore. On a choisit ce poème parce qu’il parle d’une fille que pensait que son premier amour aller

fait qu'elle devienne totalement dépendante alors qu'il s'agissait d'une personne dont la force était à toute épreuve, j'ai su que mon métier serait orienté vers l'assistanat et l'accompagnement. Avoir envie d’honorer des missions, d'apporter une sécurité, un soutien, de l'écoute. De plus, un fait marquant dans ma vie de pré adolescente : une amie de mon âge fût atteinte d'une tumeur cérébrale. Après de nombreux traitements durant deux ans, elle ne se déplaçait plus qu'en fauteuil roulant, coiffée

Son but est de rendre chaque citoyen heureux pourvu qu'ils le laisse au pouvoir et qu'ils ne contestent pas ses décisions. Pour cela il va faire en sorte de subvenir aux principaux besoins de la population qui l'accepte par facilité. Il assure la sécurité, facilite tout ce qu'ils font. Nous pouvons constater que dans nos sociétés, les individus sont en demande d'une constante assistance, ils refusent tout imprévu et attendent de l’État une assurance en toutes situations. Nous arrivons au paradoxe

alors tu passes du temps dans ta salle de bain en pensant encore & toujours à lui. Tu fais que de regarder l'heure & les 10 dernières minutes avant de le voir te paraisse des heures entières. Tu pourrais mourir pour lui, tout faire pour son bonheur, coute que coute. Main dans la main, envers et contre tout... تEtre amoureuse ne peut se décrire plus, tu le sais quand tu l'es. C'est physique, psychologique, tu es envahie... C'est une drogue, on est accro.. Glisse tes doigts le long des miens

d’une finalité ou est-elle naturelle ? A) La cité s’impose t-elle à l’Homme car elle lui est bénéfique ? * La cité est un savoir théorique, elle n’est pas naturelle ( Platon et Aristote ). Elle est instaurée en vue du but le plus haut : le bonheur de ses citoyens. Pour cela, la politique intervient car la cité doit être gérée de la meilleure façon possible afin d’accomplir son but. Il existe une cité idéale. * La cité n’est pas présente dans l’état de nature ( Rousseau ), elle se forme

même critère pour tous. Si le luxe est relatif et qu’il correspond à un ensemble coûteux et superfétatoire, à n'est évidement pas une nécessité. Le luxe est relatif, la nécessité entière. Le luxe n'assure pas le bonheur humain mais la nécessité détruit jusqu'à l'essence même du bonheur. La Fontaine (1621-1695) écrit au 17 eme. «Que la Fortune vend ce qu'on croit quelle donne »  Une autre caractéristique du luxe est sa cyclicité, laquelle touche plus fortement en cas de récession. La clientèle

seulement des activités privées étalées au grand jour. » Le modèle proposé par Hannah Arendt est plutôt celui de la sobriété, de la joie de vivre simplement : il faut accepter « de se charger du fardeau, des labeurs et des peines de la vie « car « le « bonheur », la « joie » du travail est la façon humaine de goûter la béatitude absolue d'être vivant. Une telle attitude suppose de maintenir le travail dans le domaine privé : cette activité humaine n'a pas la capacité de laisser des traces dans le monde

inégalités sociales : l'Eldorado est marqué par l'hygiène, la richesse et l'égalité de tous ; Critique des valeurs européennes qui sont toutes subordonnées à l'argent : la richesse donne le respect et le rang social ("plus riches que tous les rois"), la sécurité ("nous n'aurons plus d'inquisiteurs à craindre") et même les femmes ("nous pourrons aisément reprendre mademoiselle Cunégonde") 3. Une portée morale (texte en forme d'apologue, cf. morale explicite l. 30) Surprise du lecteur : description d'un pays

la confiance de sa fille. Les jeunes gens de l'un et de l'autre sexe pourraient encore y apprendre que l'amitié que les personnes de mauvaises moeurs paraissent leur accorder si facilement n'est jamais qu'un piège dangereux, et aussi fatal à leur bonheur qu'à leur vertu. Cependant l'abus, toujours si près du bien, me paraît ici trop à craindre ; et, loin de conseiller cette lecture à la jeunesse, il me paraît très important d'éloigner d'elle toutes celles de ce genre. L'époque où celle−ci peut cesser