Bossu

de Bagdad sous le règne du calife Haroun-al- Ali Cogia Raschid un sultan des Indes Houssain Ali Ahmed Nourounninar (princesse) Or Les trois princes amoureux (Les Indes) autrefois le sultan se proposait de [...] quand Le petit bossu une ville de Grande Tartarie autrefois un tailleur Un jour Situation initiale 1. Peut-on situer précisément l’époque ? Et le lieu ? 2. Peut-on faire un portrait précis des personnages ? 3. Quel est le temps dominant ? Relevez quelques

infâme imposée à l'enfant ! Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée, La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain ! - D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, Qui produit la richesse en créant la misère, Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil ! Progrès dont on demande : « Où va-t-il ? que veut-il ? » Qui brise la jeunesse

jupes. Des amoureux, Naïs en aurait eu des douzaines, mais elle les décourageait. Elle se moquait de tous les garçons. Son seul bon ami était un bossu, occupé à la même tuilerie qu'elle, un petit homme nommé Toine, que la maison des enfants trouvés d'Aix avait envoyé à L'Estaque, et qui était resté là, adopté par le pays. Il riait d'un joli rire, ce bossu, avec son profil de polichinelle. Naïs le tolérait pour sa douceur. Elle faisait de lui ce qu'elle voulait, le rudoyait souvent, lorsqu'elle avait

le Septième «s’évadent dans la nuit neigeuse», s’enferment dans les latrines pour lire «toute la bibliothèque du curé et écrire des poèmes». Le Septième lui faisant sa confession, Jean Le Maigre est scandalisé. Mais ils se souviennent d’une «petite bossue qu’ils avaient déshabillée», et qui est maintenant «une dame», à la ville. Chapitre III Héloïse, qui est sortie du couvent, s’ennuie dans sa chambre. Elle s’obstine à jeûner, ce qui dégoûte Jean Le Maigre et le Septième. Grand-Mère Antoinette veut

le moine devant l’alternative: soit il se dédit de son seigneur et renie Dieu, soit il paie la somme (Le pauvre mercier). Bien des fabliaux puisent à un réservoir immémorial de schémas narratifs. Dans Les trois bossus, une femme mariée à un bossu se débarrasse de trois ménestrels bossus qu’elle avaiot caché dans des coffres et qui y étaient morts étouffés; par le même stratagème elle est débarrassée aussi de son mari. Le Médecin malgré lui de Molière a son origine dans un fabliau (Le Vilain mire)

.........................................372 XCIX NUIT. .......................................................................... 375 C NUIT. .................................................................................378 HISTOIRE DU PETIT BOSSU. ................................................378 CI NUIT................................................................................. 381 CII NUIT. ..............................................................................383 CIII NUIT

Live. Elle représente la satire actuelle et combine le chant et la danse. A l'époque des constructions des théâtres, les pantomimes n'ont plus rien  à voir avec la religion. De nombreuses pièces grecques sont importées, comme Imbécile de MACUS, Le Bossu de DOSENUS et Le Vieux Barbu de PAPPUS.    Les personnages et les costumes : Il y a des codes pour rendre plus compréhensible le texte. L'identification des personnages est immédiate : esthétique simple, longues robes flottantes et chaussures plates

18.Rachitisme! travail dont le souffle étouffant 19.Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, oeuvre insensée, 20.La beauté sur les fronts, dans les coeurs la pensée, 21.Et qui ferait - c'est là son fruit le plus crétin !- 22.D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! 23.Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, 24.Qui produit la richesse en créant la misère, 25.Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil. Victor Hugo (1802-1885), Les Contemplations

l’autre. Il n’a donc pas de figure maternelle ; il n’a jamais reçu d’affection, ne sait donc pas en donner. Ce personnage peut aussi avoir un aspect repoussant pour le lecteur, en premier lieu par son apparence physique : il est décrit comme étant bossu, boiteux…. Mais aussi par son animalité : pour commencer dans son nom, Grenouille. Pourtant une grenouille n’est pas un animal noble, tout comme les autres animaux auxquels il est comparé tout au long du roman : «une araignée » page 25, « une bactérie

commerce ; et comme tous les commerces, il est sans foi ni loi. Tout journal est, comme le dit Blondet, une boutique où l'on vend au public des paroles de la couleur dont il les veut. S'il existait un journal des bossus, il prouverait soir et matin la beauté, la bonté, la nécessité des bossus. Un journal n'est plus fait pour éclairer, mais pour flatter les opinions.” Dans une sorte de pamphlet contre la presse rédigé en 1842, il dit aussi “Si la presse n’existait pas, il faudrait ne pas l’inventer.”