Bouddhisme hīnayāna

LA CHINE Liliane Remacle Il y a quelques années, j'ai effectué un périple en Chine. Je vous livre quelques notes prises à cette occasion. Géographie et climat La Chine a des frontières avec la Corée, la Russie, le Tadjikistan, le Kirghizstan, le Kazakhstan, le Mongolie, l'Afghanistan, le Pakistan, l'Inde, le Népal, le Sikkim, le Bhoutan, la Birmanie, le Laos et le Vietnam. Sa surface est de 9 560 000 km2. Ses côtes (11 000km) la mettent en contact avec le Japon est Taiwan. Bordée à l'Est

celles des aires de civilisation. - Le christianisme compte 2 milliards de fidèles et est majoritaire en Europe, en Amérique et en Afrique centrale et du sud. - L’islamisme se trouve de l’Afrique de l’Ouest jusqu’à l’Inde puis en Indonésie. - Le bouddhisme est présent en Asie du sud-est, en Chine et au Japon. - L’hindouisme est la religion de 800 millions d’indiens. - D’une manière générale, on note une baisse des pratiques religieuses et une affirmation de la laïcité politique. Cela n’empêche pas

religion. En premier lieu, il ya nombre de religions où l’idée de dieux et d’esprits est absente (où, tout au moins, elle est relégué à un rôle secondaire et effacé). Ex : le bouddhisme qui selon Burnouf « se place en opposition au brahmanisme, comme une morale sans dieu et un athéisme sans Nature ». L’essentiel du Bouddhisme tient dans 4 propositions (nobles vérités) : la douleur comme liée au perpétuel écoulement des choses ; le désir comme cause de la douleur ; la suppression du désir, seul moyen

L'homme face à la mort. II/ Le bouddhisme. Pour les bouddhistes, la mort ne s'oppose pas à la vie mais se définit comme un processus inverse de celui de la naissance.Cette conception, caractéristique d'une vision spirituelle de l'existence, s'ancre profondément dans une réflexion sur la condition humaine et la possibilité de s'affranchir de la souffrance. Dans le bouddhisme, en effet, tout effort de compréhension et d'explication philosophique a une visée sotériologique1 et débouche sur une

Comment devenir une personne plus sereine “Rien n’est là-bas qui ne soit déjà ici” Bruno Lallement http://www.psychologie-du-bien-etre.com Tous droits réservés pour tous pays - © 2008 Edité par : Ressources & Actualisation Bruno Lallement 33 rue du Rosskopf - 67710 Engenthal L’art de transformer sa vie Ou Comment devenir une personne plus sereine Par Bruno Lallement © 2007 http://www.accomplissement-de-soi.org Tous droits réservés pour tous pays Edité par : Ressources & Actualisation 33 rue

alimentation, d’après moi car certain hippies sont végétarien, c'est-à-dire une alimentation supprimant la viande ou même tous les produits d'origine animale. Ce mode d'alimentation était un choix philosophique je pense inspirer de l'Inde et le bouddhisme où la viande est censée empêcher l'ascèse spirituelle. Pureté et bonté c'est une forme de refus de la société de consommation de l'époque. Le végétarisme a ensuite donné naissance à la cuisine végétarienne qui est encore aujourd'hui un type d'alimentation

de la liberté et du choix; une expérience constituant l'authentique Moi d'individus s'éveillant à l'« Englobant » en se confrontant à la souffrance, le conflit, la culpabilité, le hasard, et la mort.Assez influencé par Maitre Eckhart et aussi le bouddhisme il définit ainsi une philosophie du choix et de la transcendance qui influence aussi bien les religions modernes que les attitudes athées du choix existentiel ;La philosophie est ,de ce fait un éternel questionnement de l'homme qui ne rejette pas

L’Architecture Japonaise Som m aire  Introduction  Le développement de l’architecture japonaise  L’architecture traditionnelle ;  les maisons traditionnelles japonaises introduction  L'architecture japonaise  a une histoire aussi ancienne que celle du Japon. Fortement influencée par l'architecture chinoise, elle se distingue cependant par certains aspects et différences importantes qui sont typiquement japonais. La plupart des bâtiments qui subsistent aujourd'hui de l'architecture pré-moderne

japonaise. La conception de la beauté irrigue la vision culturelle, artistique et spirituelle, et devient un art de vivre au quotidien. Architecture, jardins, Ikebana, calligraphie, textiles, céramique, cuisine... Je tiens à préciser que dans le bouddhisme zen le terme de quête de la perfection n’est pas vraiment le plus approprié. Il serait plus judicieux de parler du geste juste, qui est celui de la maîtrise de soi, impliquant la répétition : en schématisant, il s’agit de faire le vide dans son

de religion, désigne avant tout les prescriptions de Dieu pour une communauté3. En chinois, le terme zōng jiào (宗教), inventé au début du xxe siècle pour traduire celui de religion, est connoté de l'idée d'un enseignement pour une communauté4. Le bouddhisme est souvent considéré comme une religion alors qu'il semble n'y être question ni de Dieu, ni de nature divine5. En modernité une religion se comprend le plus souvent comme un ordre dans lequel est recommandé ce qu'il faut faire et ce qu'il faut