Bouddhisme tibétain

sans différence. 1. L’homosexualité à travers l’histoire 2.1. La position de certaines grandes religions 1. a. Dans le Christianisme 1. b. Dans le Catholicisme 1. c. Dans l’Islam 1. d. Dans le Bouddhisme 1. e. Dans l’anglicanisme 1. f. Dans le Judaïsme 1. g. Dans le protestantisme 1. h. Dans la religion Orthodoxe 1. i. Les récupérations sectaires 2.2. Le Vatican et les idées de ses représentants

Partie 2 :L’enseignement bouddhiste Au Bouddha en refuge je vais, Au Dharma en refuge je vais, Au Sangha en refuge je vais. Après avoir prononcé ce texte, ils se voient remettre leurs robes et leurs bols avec lesquels il feront l’aumône de riz quotidien du lever du soleil à midi. L’après-midi est consacré à la méditation, l’étude et la contemplation. Les moines sont tenus de respecter l’éthique bouddhiste qui est basée sur le fait que les actions du corps, de la parole et de l’esprit

subordination du christianisme au bouddhisme, pourrait devenir finalement un obstacle de prêche chrétien à la période postérieure parce que dans ce processus de prêche chrétien, sous la stratégie du mimétisme bouddhique, la superiorité infranchissable du bouddhisme au christianisme a déjà êté indéniablement reconnue. Jusqu'à aujourd'hui, les religions principales au Japon sont le shintoïsme et le bouddhisme au Japon. L'influence, apportée par le fait d'attaquer le bouddhisme de Matteo Ricci, est sur

être cher (mort, séparation, encore faut-il être en vaille de peine) * Lorsque la souffrance vient de Dieu (dans certaine religion, la souffrance a un rôle de rédemption) * Catholicisme : la souffrance fait partie de l’être humain * Bouddhisme : l’être est un être de souffrance puisqu’il désire. Il faut arriver à supprimer le désir pour supprimer toute souffrance. On atteint alors la pureté qui permet la compréhension grâle du monde * Protestants : la souffrance vient de l’absence

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finalité. L’Homme n’est qu’un jouet inconscient, esclave de son vouloir-vivre, vouloir-vivre qui devient le désir. Selon Schopenhauer il faut également renoncer à transmettre la vie car c’est transmettre l’illusion du bonheur. Il se rapproche du bouddhisme car la seule délivrance est la négation du vouloir-vivre (donc du désir) dans la non-volonté. Comment renoncer au désir ? Il faut tendre vers l’ascétisme car seul l’ascète a vaincu l’égoïsme dans le renoncement aux désirs et le choix de la mortification

LE BOUDDHISME UNE PHILOSOPHIE DE VIE UNE INTRODUCTION AU BOUDDHISME DE NICHIREN ET À LA SOKA GAKKAI INTERNATIONALE LE BOUDDHISME UNE PHILOSOPHIE DE VIE UNE INTRODUCTION AU BOUDDHISME DE NICHIREN ET À LA SOKA GAKKAI INTERNATIONALE SGI du Canada Publié par la SGI du Canada 2050, Dufferin Street Toronto, Ontario M6E 3R6 Copyright © 2004 © 2008 pour la traduction française Association de la Soka Gakkai internationale du Canada Tous droits réservés Imprimé au Canada La production de

LES RELIGIONS DANS LE MONDE CHRISTIANISME – ISLAM – BOUDDHISME – HINDOUISME – JUDAÏSME – SIKHISME – LES RELIGIONS TRADITIONNELLES – 1. HINDOUHISME • VÉDA (qui veut dire savoir) : Livres sacrés (4) • Forme de Dieu : chaque chose est une part de Dieu • Trio de divinités : >> BRAHMA (créateur du monde) • >> SHIVA (destructeur du monde) • >> VISHNOU (conservateur du monde) • PUJA : le culte Hindou • Les rivières sont des lieux sacrés (le Gange étant le plus célèbre). • Animal

Sahib ou temple d'or à Amritsar au Pendjab.. Beaucoup de sikhs portent le nom de Singh, qui signifie "lion" mais tous les Singh ne sont pas forcément des sikhs ! Bouddhisme : Le bouddhisme est né vers 500 av J.C. par l'enseignement du prince Siddharta Gautama. Gautama devient Gautama Bouddha qui signifie "l'illuminé". Le bouddhisme n'est pas une religion mais une philosophie opposée à celle de l'hindouisme. Buddha enseignait que "la vie etait souffrance et les hommes devaient se libérer de cet

mandarins, chargés d’écrire les ouvrages, pour la Famille Impériale ont une éducation semblable à celle des scribes, quoique bien plus rigoureuse car leur sélection était basé sur un examen extrêmement difficile : les examens Impériaux. En Inde, Le bouddhisme a développé une certaine forme d’enseignement accessible à tous. Les jingshi(prêtres) psalmodiaient les textes sacrés, sûtra*, de ville en ville en compagnie d’un répétiteur qui était chargé de traduire et d’expliquer ces sûtra. En Grèce antique