Bougainville Tahiti

des Européens furent basées sur l'apparence de ces sauvages car communiquer avec eux était impossible. Or nous n'avons retenu que leur nudité, leur nourriture écœurante et leurs auto-mutilations. Dans l'extrait de Voyage autour du monde, L.A de Bougainville évoque dès le début cette différence de langue : « Tous venaient en criant « tayo », ce qui veut dire ami », puis il précise que les femmes étaient nues. A l'époque, ces a priori ont donc entraîné du mépris envers leurs coutumes, surtout le cannibalisme

comme La Religieuse, Le Neveu de Rameau et Supplément au Voyage de Bougainville. Le supplément au voyage de Bougainville participe pleinement à une révolution du regard sociologique : le naïf, le barbare prétendu devient le juge de l'européen, c'est l'inversion des rôles et cela rejoint le thème essentiel au 18e siècle, du regard sur l'autre et de l'autre sur soi : le « sauvage » comprend mieux la civilisation que Bougainville lui-même. L’extrait : «Les adieux du vieillard» parle de la propriété

exotiques permet à l’auteur de critiquer la société en comparant deux sociétés ayant des mœurs et des cultures différentes, et ce selon la philosophie relativiste. En effet, cette critique de la société est observable dans le Supplément au Voyage de Bougainville durant la harangue du vieillard tahitien qui accuse les Européens d’avoir pervertis la société tahitienne en apportant des concepts tels que celui de la propriété privée. Également, dans les Lettres persanes de Montesquieu où la naïveté de Rica

Supplément au voyage de Bougainville Introduction: Denis Diderot est un philosophe du XVIIIe siècle, le siècle des Lumières. Il est connu pour être le directeur de publication de l'Encyclopédie avec d'Alembert. De plus, c'est un auteur d'œuvres diverses et audacieuses. Dans cet ouvrage philosophique de 1796 intitulé Supplément au voyage de Bougainville qui est un dialogue, Diderot réagit au récit du navigateur français Bougainville. Il prend donc partie contre la colonisation en y dénonçant

Supplément au Voyage de Bougainville Chapitre II - Les adieux du vieillard P.40-42 "Et toi, chef des brigands (...) inutiles lumières" Genre: Discours Registre: Polémique Type: Argumentatif INTRO: Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot:  Conçue comme un dialogue opposant deux façon de penser, de vivre.  Soulève le problème du colonialisme + célèbre la vie sauvage différente de celle de l'homme civilisé (ici dénigré). Dans cet extrait, il

FORME DIRECTE : Dialogue didactique : quand l'un des interlocuteurs détient la vérité et que par un jeu de question, il va faire découvrir à l'autre (Supplément au voyage de Bougainville de Diderot) Dialogue dialectique : faire jaillir le vrai la confrontation des positions, dansun échange équilibré et interactif (Gorgias de Platon) Dialogue polémique : opposition de deux adversaire dans une joute verbale qui peut déboucher une victoire, mais jamais sur un accord. Il est marqué sur une forte

société de son temps à travers Les Lettres persanes, fiction épistolaire qui adopte le regard d'un oriental sur les mœurs françaises. Diderot, lui, a écrit de nombreux dialogues, mettant en scène échanges et débats, comme le Supplément au Voyage de Bougainville (1796). Enfin, Beaumarchais, dans des comédies drôles et mordantes, dénonce le pouvoir et les privilèges des « grands ». Thèmes des Lumières La pensée du siècle des Lumières se développe autour de deux thèmes majeurs : le retour à la nature

“Supplément au voyage de Bougainville » de Diderot • Idées et plan 1)• Une dénonciation et une attaque de la société européenne a)• Une agression de Bougainville • « Tu t’es récrié, tu t’es vengé; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée » l.15 /16 gradation le sauvage rappelle à l’homme civilisé le rôle qu’il doit tenir, dénonce la démesure de sa violence • « Chef des brigands qui t’obéissent » l.1 périphrase, dénonce les intentions

La critique de la religion est un des thèmes principaux de la littérature de XVIIIème siècle. Dans le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot décline ce thème sous les couleurs de l’exotisme. Le Voyage autour du monde de Bougainville, publié en 1772, est l’occasion de se pencher sur les grands principes de la religion tels que la création du monde, l’adoration d’un Dieu unique ou encore les sacrements religieux. La création du monde Pour les philosophes du Siècle des Lumières, l’explication

qui ne serait pas la meilleure. C’est ainsi qu’à travers ce récit, Montaigne atteint une dimension réaliste même dans ce qui peut nous sembler très lointain. Les modalités du dépaysement sont soit géographiques (exemple : Supplément au voyage de Bougainville, à travers des récits de voyages dans des pays exotiques. La description de ces mondes se fait souvent au travers du regard d’un « étranger ». Ex : le regard du vieux tahitien. C’est ainsi que le lecteur est étonné par cet œil « neuf ») ou par