Bourdieu Espace Social Et Pouvoir Symbolique

Etat - organisation de la vie collective (Easton, Deutsch, Habermas, etc.): systèmes politiques, communication 1.2.1 Opposition à d’autres disciplines - sciences humaines ↔ sciences naturelles - science sociale ↔ science psychologique - science politique ↔ autres sciences sociales - phénomènes collectifs: plus que la somme des individus (i.e. religion protestant - capitalisme) - "Autonomie du politique?", émergence de 2 grandes théories en 19e: 1) marxisme → politique seulement reflet

: Le processus social de construction de l’acte électoral En démocratie, les dirigeants ne sont pas « élus » mais « se font élire ». Ce constat, formulé par Moisei Ostrogorski dès la fin du XIXe siècle, invite à considérer le vote moins comme le résultat de l’intérêt spontané des individus pour la politique que comme le produit d’un travail d’enrôlement des citoyens par les professionnels de la politique (Ostrogorski, 1903). La sociologie de l’opération électorale implique l’évolution

méritocratique, c'est un systeme de distribution des positions sociales en vertu des compétences et du mérite de chacun. Ce mérite s'oppose a l’attribution des positions sociales selon l'hérédité, les relations sociales ou de tout autre critère. Ex. la société d'ordre d'autre régime ou a la société de caste dans les anciennes Indes. Les sociétés modernes a prétention égalitaire ne visent pas la fin de toute hiérarchie sociale ou e toute inégalité sociale mais base leur légitmité sur le fait que ces inégalités

vie éco … déf : « intensification de l’interdépendance éco et sociale à l’échelle mondiale » voir poly p1. Fernand Braudel ne définit pas la mondialisation en soi mais parle «  d’économie-monde » = triple réalité : elle occupe un espace donné, occupe et accepte un centre représenté par une ville dominante et se partage en zones successives. Définitions de la mondialisation Elle est liée à un changement d’échelle du monde social ds lequel on vit : l’espace et le temps n’ont plus la même valeur

La Stratification sociale est donc un système hiérarchisé de statuts représentant des inégalités de pouvoir, de richesse, de prestige entre les membres d'une société. Une inégalité, c’est une différence qui se traduit en termes d’avantage et de désavantage et qui fonde donc une hiérarchie. Quelle(s) société(s) ? - Les sociétés à hiérarchies de DROIT Dans certaines sociétés, les groupes sociaux sont institutionnalisés par la loi, qui crée ainsi des hiérarchies de droits Ce fut le cas des

Sociologie CM 4 Transformation des goûts sportifs On a vu trois points : l’évolution et la différentiation sociale des goûts sportifs Les goûts sportifs sont socialement déterminé (c’est l’effet de position dans l’espace sociale) Les goûts et les choix sportifs s’expliquent par l’adéquation entre la culture corporelle des individus ou des groupes (habitus corporel) et un univers sportif particulier. (Une pratique qui ne contredit pas le rapport au corps et un cadre de pratique

L'action sociale désigne l'ensemble des moyens par lesquels une société agit sur elle-même pour préserver sa cohésion, notamment par des dispositifs législatifs ou règlementaires et par des actions visant à aider les personnes ou les groupes les plus fragiles à mieux vivre, à acquérir ou à préserver leur autonomie et à s'adapter au milieu social environnant. L’institution totale est un « lieu de résidence et de travail » réunissant un certain nombre d’individus dans ces conditions : * coupure

Séminaires de formation à la recherche Méthodes quantitatives 2004-2005 Responsable : Pierre Mercklé Fiches de lecture BOURDIEU et PASSERON (1964) : Les Héritiers Fiche de lecture réalisée par Marlène Benquet (ENS-LSH) BOURDIEU Pierre, PASSERON Jean-Claude (1964), Les Héritiers. Les étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. « Le sens commun » L’ouvrage de P. Bourdieu et J.C. Passeron est une étude sociologique des étudiants de l’enseignement supérieur et plus précisément des facultés françaises

docSéminaires de formation à la recherche Méthodes quantitatives 2004 - 2005 Responsable : Pierre Mercklé Fiches de lecture BOURDIEU et PASSERON (1964) : Les Héritiers Fiche de lecture réalisée par Marlène Benquet (ENS-LSH) BOURDIEU Pierre, PASSERON Jean-Claude (1964), Les Héritiers. Les étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. « Le sens commun » L’ouvrage de P. Bourdieu et J.C. Passeron est une étude sociologique des étudiants de l’enseignement supérieur et plus précisément des facultés

science politique ? En quoi la science politique est elle une véritable science sociale ? Il s'agit également de s'interroger sur la légitimité même d'une science du politique tout simplement parce qu'elle ne va pas de soi. Tout d'abord elle est à la croisée de plusieurs disciplines : sociologie, histoire, économie, anthropologie. La politique est éminemment transversale et concerne toutes les matières des sciences sociales. Est il alors légitime de créer une matière qui est déjà traité par d'autre